现代解析
这首诗描绘了一个修行者对自己人生道路的反思。前四句写西方极乐世界的庄严景象：明光殿辉煌壮丽，修行者虔诚礼拜，脚下步步生金莲——这是佛教中修行圆满的象征。
但后四句突然转折，诗人自问：我这一生到底修了什么？并非刻意追求捷径（"好径"），却落得鞋履磨穿的窘境。最后两句最耐人寻味：明明已洗净尘缘准备修行（"洗足"是佛教修行前的仪轨），为何还是匆匆忙忙、不得要领？这种理想与现实的落差，就像现代人明明想静心生活，却总被琐事缠身一样真实。
全诗用"黄金莲"与"履下穿"的对比，金碧辉煌的佛国与手忙脚乱的修行形成反差，幽默中带着自省，让读者在会心一笑时，也能思考自己的生命状态。
陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。