拟渔洋读三国志小乐府 其五

不仁与不孝,异等皆遮罗。
新宣崇礼让,礼让奈公何。

现代解析

这首诗用简单犀利的语言,讽刺了封建礼教的虚伪性。

前两句"不仁与不孝,异等皆遮罗"直指要害:统治者用"仁孝"的道德大网,把不同阶层的人都罩住。这里的"遮罗"形象地描绘出礼教就像一张大网,束缚着所有人。

后两句笔锋一转:"新宣崇礼让,礼让奈公何"——新上台的统治者高调宣扬礼让美德,但这些漂亮话对您("公"指当权者)自己却毫无约束力。这种反差凸显了统治者说一套做一套的虚伪本质。

全诗最妙的是用"礼让"这个看似正面的词汇,反衬出当权者的道貌岸然。就像今天某些人满口仁义道德,自己却贪污腐败一样,具有跨越时代的讽刺力量。诗人用短短20个字,就戳穿了封建礼教的欺骗性,展现出敏锐的社会洞察力。