感兴十七首 其五

年代:明代 作者: 林大钦

《感兴十七首 其五》原文

喜怒道之门,安可差讹之。
喜以乖吾好,怒以戾吾思。
至人秉元化,灵閒净素期。
众惑自流形,贞心永若斯。
静德固天衷,中和安可为。

《感兴十七首 其五》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗探讨了情绪管理的重要性,以及如何通过修养达到内心的平和。

开头两句“喜怒道之门,安可差讹之”意思是,喜怒是人性的一部分,但如果不加以控制,就会偏离正道。诗人认为,过度的欢喜会让人迷失自我(“喜以乖吾好”),而愤怒则会扰乱理智(“怒以戾吾思”)。

接着,诗人提出理想的人格——“至人”,也就是修养极高的人。他们顺应自然规律(“秉元化”),内心纯净安宁(“灵閒净素期”)。普通人容易被外界迷惑(“众惑自流形”),但修养高的人能保持坚定的本心(“贞心永若斯”)。

最后两句强调,真正的德行来自内心的平静(“静德固天衷”),而中和之道(即不偏激、保持平衡)是难以轻易达到的境界。

简单来说,这首诗告诉我们:
1. 情绪需要管理:喜怒是正常的,但不能被它们控制。
2. 修养是关键:内心纯净、顺应自然的人,才能不被外界干扰。
3. 追求平和:真正的智慧在于保持冷静和中庸,而不是极端情绪化。

诗人通过对比普通人和“至人”的状态,鼓励读者向内修炼,追求更高级的精神境界。

《感兴十七首 其五》表达了什么情感?

《感兴十七首 其五》写作背景是什么?

《感兴十七首 其五》中喜怒,道,乖,戾,至人,元化,灵閒,净素,众惑,贞心,静德,天衷,中和,林大钦是什么意思?