咏高士王宾
至人能婴儿，嬉戏存天真。
长为浑沌宗，弃智如埃尘。
直木必先伐，甘泉必先湮。
于世吾何求，聊为葛天民。
朝饥采松柏，暮寒栖草茵。
抗节终不回，汤武非吾君。
毁我白玉颜，裂我华阳巾。
遥遥狂接舆，相携共沉沦。
长为浑沌宗，弃智如埃尘。
直木必先伐，甘泉必先湮。
于世吾何求，聊为葛天民。
朝饥采松柏，暮寒栖草茵。
抗节终不回，汤武非吾君。
毁我白玉颜，裂我华阳巾。
遥遥狂接舆，相携共沉沦。
现代解析
这首诗描绘了一位超脱世俗的高士形象，表达了对自由、纯真生活的向往和对权势的蔑视。
开头用婴儿比喻高士的纯真无邪，像孩子一样保持天性，不受世俗污染。"浑沌宗"指回归自然本真，放弃世俗的聪明算计，就像灰尘一样微不足道。这里用直木先被砍、甜井先干涸的比喻，说明锋芒毕露的人容易招祸。
中间部分展现高士的生活状态：白天饿了采松果充饥，晚上睡在草地上。强调坚守节操不妥协，连商汤、周武这样的明君都不放在眼里。当权贵要毁坏他的容貌（白玉颜）、扯碎他的头巾（华阳巾）时，他宁可选择像古代狂人接舆那样，与志同道合者一起隐遁。
全诗通过鲜明的对比（婴儿/世俗、松柏草茵/锦衣玉食）和生动的意象（砍树、枯井、撕头巾），塑造了一个宁可贫困也要保持精神自由的隐士形象。最打动人的是那种"宁可清贫自在，也不向权贵低头"的骨气，传递出对精神自由的极致追求。