潞城怀古（春秋潞子婴儿之国也）
朝出上党城，昼扺婴儿国。
民俗固质野，原田亦硗瘠。
西望荆卿坟，苍然閟榛棘。
卫公有遗祠，绘事俨冠舄。
我怀冯野王，自少谨修饰。
虽云世所贤，众枉纷忌直。
初焉斥藩邦，继乃困徽纆。
积善云有庆，伊人死谗慝。
天道良悠悠，古今同太息。
我欲访松楸，剪薙加培植。
空原渺无睹，怅望泪沾臆。
民俗固质野，原田亦硗瘠。
西望荆卿坟，苍然閟榛棘。
卫公有遗祠，绘事俨冠舄。
我怀冯野王，自少谨修饰。
虽云世所贤，众枉纷忌直。
初焉斥藩邦，继乃困徽纆。
积善云有庆，伊人死谗慝。
天道良悠悠，古今同太息。
我欲访松楸，剪薙加培植。
空原渺无睹，怅望泪沾臆。
现代解析
这首诗是作者路过春秋时期潞子婴儿国故地时，触景生情写下的怀古之作。全诗通过三个层次，表达了作者对历史与现实的深刻思考。
第一段（前六句）像旅游随笔，写作者白天从繁华的上党城出发，来到荒凉的潞国故地。这里土地贫瘠，民风淳朴，西边能看到荆轲墓淹没在杂草中，卫国公的祠堂里还保留着精美的壁画。这些景象形成古今对比，暗示繁华终将归于沉寂。
第二段（中间八句）是历史沉思。作者联想到西汉贤臣冯野王的故事——他从小严于律己，却被小人排挤，先被贬到边疆，后来更遭牢狱之灾。作者发出灵魂拷问：不是说善有善报吗？为什么好人反而死于谗言？这种天道不公的现象，从古至今都让人叹息。
第三段（最后四句）转为个人抒情。作者想为这些历史人物修整墓地、种植松树以示纪念，但面对空旷的原野却无处寻觅，只能惆怅落泪。这种无力感，其实是对现实社会中依然存在的忠奸不分现象的无奈。
全诗妙在把旅游见闻、历史典故和现实感慨自然融合。通过荒凉古迹与历史故事的穿插，揭示了"好人没好报"这个永恒的社会问题。作者没有直接批评时政，但借古讽今的意味很明显——千年过去了，忠臣遭忌、小人得志的现象依然存在，这才是最令人痛心的。诗中"古今同太息"一句，道尽了历代正直文人的共同悲愤。
何乔新
何乔新（1427年-1502年）字廷秀，号椒丘，又号天苗。江西广昌旴江镇人，何文渊第三子。明代大臣。景泰五年（1454）中进士，后拜刑部侍郎。孝宗嗣位，万安、刘吉等忌乔新刚正，出为南京刑部尚书。未几，复代杜铭为刑部尚书。孝宗弘治元年（1488年）正月，吏部尚书王恕举荐为刑部尚书，弘治四年八月（1491年）辞官归里，辞官后杜门著述。弘治十五年十二月二十二日（1503年1月19日）卒，年七十六岁。正德十一年（1516年），追赠太子太保，次年追谥文肃。