荆溪杂曲四首

郎为茶客走江淮,虎窟留侬卖野柴。
怪底客多茶去少,红衫典却又银钗。

现代解析

这首诗描绘了一个江南茶商的家庭生活,通过妻子的视角展现了小商贩的艰辛与无奈。

前两句交代背景:丈夫为了卖茶常年奔波在江淮一带,妻子则留在危险的深山("虎窟")砍柴为生。这里用"虎窟"既点明砍柴环境的危险,也暗喻生活的艰难。

后两句是点睛之笔:妻子发现丈夫带出去的茶总是卖不完("客多茶去少"),最后不得不典当自己的红衣衫和银钗来补贴家用。这里通过"红衫""银钗"这些女性贴身物品的典当,生动展现了生活的窘迫,也暗示妻子为支持丈夫生意做出的牺牲。

全诗用白描手法,通过"茶客""野柴""红衫"等具体意象,勾勒出一幅底层商贩的生活图景。最打动人的是妻子虽然抱怨("怪底"),却依然默默支持丈夫的细节,展现了普通百姓相濡以沫的真挚情感。语言看似平淡,却蕴含着对劳动人民艰辛生活的深刻同情。

王叔承

王叔承(1537—1601) 明诗人。初名光允,字叔承,晚更名灵岳,字子幻,自号昆仑承山人,吴江人。喜游学,纵游齐、鲁、燕、赵,又入闽赴楚。叔承以其无礼贤下士之实意,赋诗离去。又客大学士李春芳家,嗜酒。春芳有所纂述,常醉卧弗应,久之乃请其归。太仓王锡爵是其布衣之交,对三王并封之议,遗书数千言规劝之,锡爵为此叹服不已。其诗为王世贞兄弟所推崇。曾纵观西苑园内之胜,作汉宫曲数十阕,流传于禁中。著作有《潇湘编》、《吴越游集》、《宫词》、《壮游编》、《蟭螟寄杂录》、《后吴越编》、《荔子编》、《岳色编》、《芙蓉阁遗稿》等。