现代解析
这首诗词是写给一位名叫李志持的朋友，劝诫他及时修行，改正自己的缺点，最终达到成功的境界。
首先，诗词开头直接点出李志持的名字，强调他应该从现在开始修行。修行不仅仅是外在的行为，更重要的是内心的修炼。作者用“早把心田荆棘治”来比喻，意思是李志持应该尽早清除内心的杂念和不良习惯，这些杂念就像田地里的荆棘，不及时清除会影响庄稼的生长。因此，作者提醒他不要拖延，尽早行动。
接着，诗词提到“汲华池，灌华池”，这里用“华池”来比喻修行的过程。华池是美池的意思，象征着纯净、美好。作者在这里鼓励李志持要不断汲取和灌溉自己的内心，保持心灵的纯净和充实。
然后，诗词提到“劣马颠猿不骋驰”，用劣马和顽皮的猴子来比喻内心的浮躁和不安分。作者劝诫李志持要控制住这些不良的冲动，不要让它们肆意妄为。只有内心平静，修行才能顺利进行。
最后，诗词以“功成拜玉墀”作为结尾，意思是当李志持修行成功后，将会得到崇高的地位或荣耀。玉墀是古代宫殿的台阶，象征着尊贵和成功。作者通过这句话激励李志持，只要坚持不懈地修行，最终一定会有所成就。
总的来说，这首诗词通过生动的比喻和简洁的语言，劝诫李志持及时修行，清除内心的杂念，保持心灵的纯净，最终达到成功的境界。它既是一首劝诫诗，也是一首激励诗，充满了对朋友的关心和期望。
王丹桂
王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。