二月二十四日寺丞田丈清叔及学中旧同舍诸丈拉予同屈祭酒颜丈几圣学官诸丈集于西湖雨中泛舟坐上二十人用迟日江山丽四句分韵赋诗余得融字呈同社
正月一度游玉壶，二月一度游真珠。
是时新霁晓光初，西湖献状无遗馀。
君王予告作寒食，来看孤山海棠色。
海棠落尽孤山空，湖上模糊眼中黑。
夜来三更湖月明，群仙下堕嬉殊庭。
东坡和靖相先后，李成郭熙在左右。
惠崇捧砚大如箕，大年落笔疾于飞。
磨墨为云洒为雨，湖波掀舞山倾欹。
画作西湖烟雨障，今晨挂在孤山上。
同来诸彦文章公，不数钱起兼吴融。
何如玉船一举百分满，一笑千峰烟雨散。
是时新霁晓光初，西湖献状无遗馀。
君王予告作寒食，来看孤山海棠色。
海棠落尽孤山空，湖上模糊眼中黑。
夜来三更湖月明，群仙下堕嬉殊庭。
东坡和靖相先后，李成郭熙在左右。
惠崇捧砚大如箕，大年落笔疾于飞。
磨墨为云洒为雨，湖波掀舞山倾欹。
画作西湖烟雨障，今晨挂在孤山上。
同来诸彦文章公，不数钱起兼吴融。
何如玉船一举百分满，一笑千峰烟雨散。
现代解析
这首诗描绘了作者与友人在西湖雨中泛舟、饮酒赋诗的雅集场景，充满浪漫想象和文人趣味。全诗可分为三个部分：
第一部分（开头到"眼中黑"）用对比手法写两次游湖体验。正月游玉壶般澄澈的西湖，二月游真珠般晶莹的西湖，雨后初晴的湖光山色美不胜收。但转眼海棠凋零、暮色降临，眼前只剩模糊黑影，暗示美好易逝。
第二部分（"夜来三更"到"山倾欹"）突然转入奇幻梦境。深夜湖月明朗时，诗人幻想文豪仙人们降临西湖：苏轼、林逋（和靖）先后而至，画家李成、郭熙左右相伴，僧惠崇捧着大砚台，画家赵令穰（大年）挥毫泼墨。他们以云磨墨、以雨洒墨，画得湖波起舞、山峦倾斜，最终完成一幅西湖烟雨图。这里把文人雅集比作神仙聚会，用夸张手法表现创作激情。
第三部分（最后六句）回到现实。清晨这幅"烟雨图"仿佛挂在孤山上，同游的才子们个个文采胜过唐代诗人钱起、吴融。最妙的是用"玉船"（酒杯）祝酒，一杯饮尽时千峰烟雨随之消散——既写实景变化，又暗喻酒助诗兴、豁然开朗的畅快。
全诗妙在虚实交织：雨中泛舟是实，神仙作画是虚；眼前烟雨是实，千峰散尽又是虚实相生。通过时间跳跃（从白昼到深夜再到清晨）和空间转换（从湖面到仙境再回孤山），展现文人聚会的风雅与豪情。最精彩的是把作诗过程想象成众仙合作绘画，将艺术创作的神秘感表现得淋漓尽致。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。