长安秋月夜
长安城中秋月明，六街九陌无纤尘。
先入楼台喧戚里，次经池馆趁游人。
游人宛转无穷已，千门万户秋如水。
处处笙歌玉树傍，家家箫管澄湖里。
汉家天子幸平阳，金蛾宝炬列成行。
吹箫蹋鼓留天女，斫玉烧金煮凤凰。
才子后庭竞度曲，念奴别馆伴诸郎。
铜龙轧轧乌啼早，金屋沉沉秋漏长。
秋漏渐深歌渐阑，感此如何不倚栏。
愿得长侍君王宠，愿得长随玉辇看。
又愿君心如月皎，那知妾貌比花老。
玉碗难收覆地流，东风不著断根草。
可怜今夜长信殿，含酸饮泣悲团扇。
未买相如学阿娇，难将赤凤比飞燕。
香销金鸭妾自烧，泪破红绡君不见。
十回看月九回颦，手把轻纨绕月行。
盘花蜀锦伤心色，子夜吴歌断肠声。
红闺紫塞三秋恨，碣石潇湘万里情。
年年先向离人满，岁岁还依愁处生。
年年岁岁秋自好，独怜娇黛无人扫。
未有容颜斗月华，自分弃掷同秋草。
桂魄有恨不长圆，嫦娥无药应先老。
愿得秋光守翠帏，愿随流景送君衣。
与君并蒂原并吐，与君双凤不双飞。
江南荡子无消息，龙城征成几时归。
胡风刁斗愁闻雁，闺月帘栊懒上机。
亦有当垆敛青娥，授色留宾态转多。
双燕有雏辞社去，孤鸳无偶奈秋何。
已见回文传锦字，更闻尺素托流波。
不道人间恨洛浦，定知天上隔银河。
愁来白帢连巾温，泣罢青衫挟瑟歌。
歌已阕，月西倾，一年看，一度新。
汉武秦皇消不得，却寻方士学仙人。
先入楼台喧戚里，次经池馆趁游人。
游人宛转无穷已，千门万户秋如水。
处处笙歌玉树傍，家家箫管澄湖里。
汉家天子幸平阳，金蛾宝炬列成行。
吹箫蹋鼓留天女，斫玉烧金煮凤凰。
才子后庭竞度曲，念奴别馆伴诸郎。
铜龙轧轧乌啼早，金屋沉沉秋漏长。
秋漏渐深歌渐阑，感此如何不倚栏。
愿得长侍君王宠，愿得长随玉辇看。
又愿君心如月皎，那知妾貌比花老。
玉碗难收覆地流，东风不著断根草。
可怜今夜长信殿，含酸饮泣悲团扇。
未买相如学阿娇，难将赤凤比飞燕。
香销金鸭妾自烧，泪破红绡君不见。
十回看月九回颦，手把轻纨绕月行。
盘花蜀锦伤心色，子夜吴歌断肠声。
红闺紫塞三秋恨，碣石潇湘万里情。
年年先向离人满，岁岁还依愁处生。
年年岁岁秋自好，独怜娇黛无人扫。
未有容颜斗月华，自分弃掷同秋草。
桂魄有恨不长圆，嫦娥无药应先老。
愿得秋光守翠帏，愿随流景送君衣。
与君并蒂原并吐，与君双凤不双飞。
江南荡子无消息，龙城征成几时归。
胡风刁斗愁闻雁，闺月帘栊懒上机。
亦有当垆敛青娥，授色留宾态转多。
双燕有雏辞社去，孤鸳无偶奈秋何。
已见回文传锦字，更闻尺素托流波。
不道人间恨洛浦，定知天上隔银河。
愁来白帢连巾温，泣罢青衫挟瑟歌。
歌已阕，月西倾，一年看，一度新。
汉武秦皇消不得，却寻方士学仙人。
现代解析
《长安秋月夜》是一首以长安城中秋夜为背景的宫怨诗，通过描绘繁华夜景与失宠宫女的内心对比，展现古代女性的悲剧命运。
全诗可分为三部分：
1. 盛世图景（开篇到"斫玉烧金煮凤凰"）
用"秋月明""无纤尘"等清新意象开篇，随后展现长安城的极致繁华：楼台喧闹、游人如织、歌舞升平。用"汉家天子幸平阳"暗指皇帝宠幸新欢，贵族们过着"烧金煮凤凰"的奢侈生活。
2. 宫女独白（"才子后庭竞度曲"到"自分弃掷同秋草"）
通过宫女自述形成强烈反差：
- 用"铜龙轧轧""金屋沉沉"表现深宫寂寞
- 三个"愿得"道出卑微期盼
- "妾貌比花老"直指容颜老去的焦虑
- 以"团扇"自喻（化用班婕妤典故），"覆水难收"暗示恩宠断绝
3. 悲情升华（"桂魄有恨不长圆"到结尾）
将个人悲剧上升为普遍命运：
- 用"嫦娥"神话强化孤独感
- "并蒂""双凤"的愿望反衬现实孤寂
- 插入"江南荡子""龙城征成"等意象，扩大悲情覆盖面
- 结尾"汉武秦皇"暗示帝王也难逃时间法则，突出人生永恒的遗憾
艺术特色：
1. 月光贯穿全诗，既是场景光源，又是情感载体
2. 大量使用对比手法（热闹与孤寂、愿望与现实）
3. 融合宫廷元素（铜龙、金屋）与民间意象（团扇、当垆）
4. 语言华美却情感真挚，如"盘花蜀锦伤心色"等句
这首诗通过一个宫女的夜半独白，揭示了封建时代女性依附性生存的脆弱本质。那些看似光鲜的宫廷生活背后，是无数女性"年年岁岁秋自好，独怜娇黛无人扫"的永恒寂寞。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。