后神楼曲
安期昔制神楼散，射陂今作神楼曲。
神楼主人南坦翁，欲往从之限空谷。
吾闻仙家五城十二楼，樊桐方丈绕瀛州。
长风引舟不可到，环中根像空神游。
坦翁元是神仙流，何年飘然下丹丘。
天庭摛藻掞鸾鹤，云軿立仗鸣华骝。
北斗南宫不肯住，挂冠归来营莬裘。
碧澜罨画开苕霅，紫烟萦带彩云夹。
新波菱榜泛青翰，过雨蘋风爽乌帢。
人间九罭播声诗，天上五龙传睡法。
青李遥看尺牍来，雀罗净扫昏眸开。
尻轮神马驰万里，坐我赤明龙汉台。
一气孔神存中夜，手翳华芝海若诧。
中有真人巾金巾，授以灵文老复姹。
玄珠累累苍玉鸣，烽沉柝阒歌太平。
丰屋天翔鬼瞰室，庙谟何用谈佳兵。
游仙梦觉闻清啸，载赓清润连清调。
愿从广成顺下风，肯许襄童窥末照。
咸池濛汜纷如驰，扶起混沌须神医。
他年合遇神楼散，约公海上寻安期。
神楼主人南坦翁，欲往从之限空谷。
吾闻仙家五城十二楼，樊桐方丈绕瀛州。
长风引舟不可到，环中根像空神游。
坦翁元是神仙流，何年飘然下丹丘。
天庭摛藻掞鸾鹤，云軿立仗鸣华骝。
北斗南宫不肯住，挂冠归来营莬裘。
碧澜罨画开苕霅，紫烟萦带彩云夹。
新波菱榜泛青翰，过雨蘋风爽乌帢。
人间九罭播声诗，天上五龙传睡法。
青李遥看尺牍来，雀罗净扫昏眸开。
尻轮神马驰万里，坐我赤明龙汉台。
一气孔神存中夜，手翳华芝海若诧。
中有真人巾金巾，授以灵文老复姹。
玄珠累累苍玉鸣，烽沉柝阒歌太平。
丰屋天翔鬼瞰室，庙谟何用谈佳兵。
游仙梦觉闻清啸，载赓清润连清调。
愿从广成顺下风，肯许襄童窥末照。
咸池濛汜纷如驰，扶起混沌须神医。
他年合遇神楼散，约公海上寻安期。
现代解析
这首诗描绘了一个充满仙气的奇幻世界，核心讲的是"神楼主人"南坦翁的神仙故事。我们可以从三个层面来理解：
1. 神仙世界的向往
诗中用"五城十二楼"、"樊桐方丈"等传说中仙人居住的地方，营造出令人神往的仙境。但作者感叹这些地方"长风引舟不可到"，凡人难以抵达，只能"空神游"——在想象中游览。
2. 南坦翁的传奇人生
这位主角本是神仙（"神仙流"），却选择下凡来到人间。他经历过天庭的富贵生活（"云軿立仗鸣华骝"指华丽车马），却主动放弃这些（"北斗南宫不肯住"），归隐田园过着泛舟、写诗的闲适生活。
3. 现实与理想的交融
后半段将仙境与现实交织：老人收到仙书（"授以灵文"）、获得长生秘诀（"五龙传睡法"），但同时也关注人间太平（"歌太平"）。最后作者表达愿望：希望能找到传说中的仙药（"神楼散"），和南坦翁一起去海上寻访仙人安期生。
全诗最动人的是那种"可望不可即"的美：既向往"手翳华芝"的神仙生活，又留恋"新波菱榜"的人间清欢。通过飘逸的想象（如"尻轮神马驰万里"）和具体的田园画面（"碧澜罨画开苕霅"）的交替，让读者感受到一种超脱世俗又扎根生活的智慧。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。