现代解析
这首《朝日坛第十七》描绘的是古代皇帝祭拜太阳神的盛大场景，充满仪式感和喜庆氛围。
诗歌开头用"朱旗绛扇"（红色旗帜和深红仪仗扇）点出皇家仪仗的华丽，皇帝亲自到城东的日坛祭拜。第二句重复"至尊亲诣"（皇帝亲自前往），强调祭祀的隆重性——先在日坛举行仪式，再回斋宫沐浴斋戒。
中间部分用比喻渲染神奇氛围：如烛火般明亮的黄色车盖、紫色帷帐，象征祥瑞的五色云环绕日轮。最有趣的是"双黄人"的意象——可能指穿黄袍的祭司或太阳使者，他们仿佛捧着太阳升起，这个画面既庄严又带着神话色彩。
最后三句用短促的节奏将气氛推向高潮：太阳升起、祭祀完成，普天同庆。全诗通过颜色（朱、绛、黄、紫、五色）、光影（烛光、日轮）和动态描写（捧日、云拥），把皇家祭祀转化成充满视觉冲击力的艺术画面，让读者仿佛亲眼目睹这场连接天地的神圣仪式。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。