题瑞松亭
德积固有源，吉卜可无地。
要知青囊术，讵尽黄壤计。
翁族鼎七闽，籍甚月旦议。
五车闻善训，三迁见深意。
父屯兄弟间，接武广寒桂。
世方慕朱紫，此道非我贵。
而今二阮贤，风雅果未坠。
婆娑竹林下，颇用文章戏。
诸郎赤凤麟，唾手可高位。
惟松岁寒质，似抱君子器。
伟此无情物，胡然效斯瑞。
天人理则悬，声闻在交际。
我行几千里，岁晚飘零至。
升亭整素冠，敬仰动长喟。
冢木助芊芊，前山益佳气。
要知青囊术，讵尽黄壤计。
翁族鼎七闽，籍甚月旦议。
五车闻善训，三迁见深意。
父屯兄弟间，接武广寒桂。
世方慕朱紫，此道非我贵。
而今二阮贤，风雅果未坠。
婆娑竹林下，颇用文章戏。
诸郎赤凤麟，唾手可高位。
惟松岁寒质，似抱君子器。
伟此无情物，胡然效斯瑞。
天人理则悬，声闻在交际。
我行几千里，岁晚飘零至。
升亭整素冠，敬仰动长喟。
冢木助芊芊，前山益佳气。
现代解析
这首诗以《题瑞松亭》为题，通过描写松树和家族故事，表达了作者对高尚品德和家族传承的赞美。
1. 开篇点题：品德与风水
诗的开头说，人的德行积累是有根源的，而吉祥的征兆（如松树的繁茂）并非偶然。作者提到“青囊术”（古代风水术），但并不迷信风水，而是强调真正的福气来自人的德行和家族的教育。
2. 家族荣耀与教育
诗中提到一个显赫的家族（“翁族鼎七闽”），世代重视教育（“五车闻善训”），父辈和兄弟们都努力进取，甚至有人考取功名（“接武广寒桂”指登科及第）。但作者认为，世人追逐功名富贵（“慕朱紫”），而真正的价值在于品德和家风。
3. 松树的象征意义
松树在寒冬中依然挺拔，象征君子的坚贞品格。作者赞叹松树的无情（自然生长）却展现出祥瑞之象，暗喻高尚的品德无需刻意追求，自然能带来福泽。
4. 感慨与敬仰
诗的结尾，作者说自己漂泊千里，来到此地，整理衣冠（表示恭敬），望着松树和家族的墓地，不禁感慨万千。松树和山色更显生机，象征着家族精神的延续。
核心思想
这首诗赞美了松树的高洁品格，并借此歌颂一个重视德行与教育的家族。作者认为，真正的祥瑞不是风水或运气，而是人的品德和家族的传承。松树的坚韧不拔，正如同君子的操守，历经风霜而愈发珍贵。
现代启示
即使在今天，这首诗也能让人思考：真正的成功和幸福，不在于外在的富贵，而在于内在的修养和良好的家风传承。松树的形象提醒我们，坚守正直的品格，才能经得起时间的考验。
李处权
（?—1155）宋徐州丰县人，徙江宁溧阳，字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间，与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。