五仙观（有五羊石）
神灵所窟宅，厥惟祝融乡。
浮丘与安期，来往亦不常。
何者五仙人，各骑一色羊。
手持五谷穗，芃芃三尺强。
黍稷居两旁，粳稻居中央。
羊亦衔果蓏，以种遗炎方。
丰年再三祝，倏灭馀景光。
越人念粒我，春秋修蒸尝。
报赛若先农，水旱仍遑遑。
作观楚庭西，五仙列成行。
少者反当中，老者左右方。
膝前各一石，或蹲或翱翔。
或立或僵卧，大小相低昂。
抵触势有馀，角形弯以长。
言是羊所变，毛质皆青苍。
一卷自周时，摩挲历帝王。
斑驳见手泽，表里含光芒。
番夷多膜拜，薰用苏合芳。
馀窍出烟气，一缕何飞飏。
恍若白云核，氤氲所含藏。
尺寸天所留，所关乃雨旸。
吁嗟尔君子，言观来芝房。
南交多瑰货，不以充资装。
依依此怪石，三叹空徬徨。
浮丘与安期，来往亦不常。
何者五仙人，各骑一色羊。
手持五谷穗，芃芃三尺强。
黍稷居两旁，粳稻居中央。
羊亦衔果蓏，以种遗炎方。
丰年再三祝，倏灭馀景光。
越人念粒我，春秋修蒸尝。
报赛若先农，水旱仍遑遑。
作观楚庭西，五仙列成行。
少者反当中，老者左右方。
膝前各一石，或蹲或翱翔。
或立或僵卧，大小相低昂。
抵触势有馀，角形弯以长。
言是羊所变，毛质皆青苍。
一卷自周时，摩挲历帝王。
斑驳见手泽，表里含光芒。
番夷多膜拜，薰用苏合芳。
馀窍出烟气，一缕何飞飏。
恍若白云核，氤氲所含藏。
尺寸天所留，所关乃雨旸。
吁嗟尔君子，言观来芝房。
南交多瑰货，不以充资装。
依依此怪石，三叹空徬徨。
现代解析
这首诗描绘了广州五仙观的传说故事，充满神话色彩和岭南特色。我用几个关键词帮你理解：
1. 五羊传说
诗里讲五位仙人骑着五色羊来到广州，每只羊嘴里叼着稻穗（"手持五谷穗""羊亦衔果蓏"），把农业技术带给岭南地区。这个传说解释了广州"羊城"别称的由来。
2. 石头奇观
五仙观里有五羊石像，诗人详细描写了它们的姿态：有的蹲着、有的飞翔、有的站立、有的躺着，羊角弯曲修长（"或蹲或翱翔...角形弯以长"）。最神奇的是说这些石头是仙羊变的，还带着青绿色。
3. 民间信仰
当地人把这些石头当神物供奉（"越人念粒我，春秋修蒸尝"），用名贵香料苏合香祭拜，香烟缭绕像白云（"薰用苏合芳...恍若白云核"）。人们相信这些石头能保佑风调雨顺（"所关乃雨旸"）。
4. 历史厚重感
诗人提到这些石头从周朝传到现在（"一卷自周时"），被历代帝王抚摸过，表面斑驳却依然发光，给人一种穿越时空的神秘感。
5. 岭南风情
最后诗人感叹：南方虽然有很多珍宝（"南交多瑰货"），但最让人留恋的却是这些神奇的石头，体现了对本土文化的珍视。
全诗把神话、历史、民俗巧妙融合，用生动的石头描写串联起广州的城市记忆，就像用诗歌给五羊雕塑拍了张立体照片，既有趣味性又有文化深度。