现代解析
这首诗描绘了一个道士在月光下的庵堂中与月亮对话的禅意画面，表达了一种超脱世俗、物我合一的境界。
前两句"羽人萧散月庵深，问月青天无古今"：写一位洒脱的道士在幽深的月下庵堂中，向亘古不变的月亮发问。"羽人"指道士，"萧散"形容他无拘无束的样子。这里用"无古今"的月亮，暗示永恒与短暂的对比。
后两句"但放虚庵如月样，更教月住在庵心"：诗人希望把庵堂变得像月亮一样空明，反过来又让月亮住在庵堂中心。这种看似矛盾的写法，实际上表达了物我交融的禅意——当心灵像月亮一样澄澈时，外在的月亮也就住进了心里。
全诗的精妙之处在于：
1. 用月亮这个意象串联全篇，既是景物也是心境
2. "庵如月"与"月住庵"的巧妙互喻，展现物我两忘的境界
3. 通过简单的对话形式，传递深刻的哲理思考
诗人没有直接说理，而是通过月光下的场景，让读者自己体会那种心灵与自然合一的玄妙感受。这种含蓄的表达方式，正是古典诗词的魅力所在。
许月卿
（1216—1285）徽州婺源人，字太空，后改字宋士，号泉田子，人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授，屡疏斥丁大全等奸邪，出干办江西提举常平事。贾似道当政，召试馆职，以言不合罢归，遂闭门著书。宋亡，深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。