王麓台山水
幽谷苍苍拥烟树，树底明流沙石布。
画中取势作低平，已是人閒最高处。
倚谷崖石千万层，嵚崟仰映天光澄。
猿攀兽顾不可登。
石根砰隐谷风响，崖后别盘幽径上。
峰回径转山仍开，畎有禾黍林松梅。
结构精舍当其隈，更贯倒景出高嶂，鬼神所会腾云台。
若凭绝顶眺万里，脱屣人间何有哉。
侍郎起家入华省，贵仕何由造玆境。
染豪兴至成此奇，乃知妙悟通神领。
我昔孤藤极幽险，湿云常与襟裾染。
穷山或至绝赍粮，日取溪毛供一啖。
呼吸琼楼碧汉通，近郭山溪皆可贬。
一往真当绝世尘，却来平地望高旻。
春秋郊野杂众宾，此图于我情独亲。
卧游虽慰平生意，欲策衰慵更问津。
画中取势作低平，已是人閒最高处。
倚谷崖石千万层，嵚崟仰映天光澄。
猿攀兽顾不可登。
石根砰隐谷风响，崖后别盘幽径上。
峰回径转山仍开，畎有禾黍林松梅。
结构精舍当其隈，更贯倒景出高嶂，鬼神所会腾云台。
若凭绝顶眺万里，脱屣人间何有哉。
侍郎起家入华省，贵仕何由造玆境。
染豪兴至成此奇，乃知妙悟通神领。
我昔孤藤极幽险，湿云常与襟裾染。
穷山或至绝赍粮，日取溪毛供一啖。
呼吸琼楼碧汉通，近郭山溪皆可贬。
一往真当绝世尘，却来平地望高旻。
春秋郊野杂众宾，此图于我情独亲。
卧游虽慰平生意，欲策衰慵更问津。
现代解析
这首山水诗描绘了一幅壮丽又充满野趣的山水画卷，我们可以从三个层次来理解它的魅力：
1. 画中仙境的立体呈现
诗人像导游一样带我们游览画中世界：开篇是烟雾缭绕的幽谷（"幽谷苍苍拥烟树"），溪水在彩石间流淌（"明流沙石布"）。随着视线移动，我们看到层叠的悬崖（"倚谷崖石千万层"）反射着天光，连猿猴都难以攀爬，突出了山势险峻。最妙的是转过山崖后豁然开朗，出现田园（"畎有禾黍"）、松梅和隐士小屋，这种"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"的布局充满惊喜。
2. 虚实相生的艺术魔法
诗人故意模糊现实与画作的界限：明明在欣赏平面画卷，却说能听到谷底风声（"石根砰隐谷风响"），甚至幻想登上云台仙境（"鬼神所会腾云台"）。这种写法让静止的画作"活"了起来，我们仿佛能感受到山风的凉意，看到云雾的流动。
3. 文人精神的自然寄托
后半段透露了创作深意：画家王麓台作为朝廷高官（"侍郎起家入华省"），却通过画笔创造理想山水，这其实是古代文人的精神避难所。诗人联想到自己曾经的探险经历（"湿云常与襟裾染"），对比现在只能通过观画神游（"卧游虽慰平生意"），流露出对自由山野的向往，也暗含对现实束缚的无奈。
全诗就像一部风光纪录片+内心独白：既有"航拍镜头"般的全景展示，又有"特写镜头"捕捉溪石松梅，最后落脚到"人为什么要向往山水"的思考。即使今天我们看山水画或旅游照片时，依然会产生类似的震撼与共鸣。
姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。