奉赠归宗才首座
五着匡山屐，三息紫霄阴。
龚闻耶舍塔，势吞天姥岑。
俯窥雕鹗背，上聆钟梵音。
未航萧梁苇，峻风先少林。
灵骨化大璐，钜名偕南金。
松门欲牵叶，苦雨每见临。
才公三衢秀，古貌又古心。
老胡即渠是，宴坐藏幽深。
何用登紫霄，自足披烦襟。
我过避秦客，茗碗来相寻。
真成虎溪笑，稍宽梁甫吟。
衲子叹雌伏，道师非陆沉。
世多石窟病，须下鼓山针。
龚闻耶舍塔，势吞天姥岑。
俯窥雕鹗背，上聆钟梵音。
未航萧梁苇，峻风先少林。
灵骨化大璐，钜名偕南金。
松门欲牵叶，苦雨每见临。
才公三衢秀，古貌又古心。
老胡即渠是，宴坐藏幽深。
何用登紫霄，自足披烦襟。
我过避秦客，茗碗来相寻。
真成虎溪笑，稍宽梁甫吟。
衲子叹雌伏，道师非陆沉。
世多石窟病，须下鼓山针。
现代解析
这首诗描绘了一位高僧归宗才首座的修行生活和精神境界，表达了诗人对佛门清净生活的向往和对世俗烦恼的超越。全诗可分为三个部分：
第一部分（前八句）用壮阔的自然景观烘托高僧修行环境。诗人用"五着匡山屐"展现高僧云游四方的修行足迹，"势吞天姥岑"等句以夸张手法描写寺庙的雄伟气势，连猛禽雕鹗都要俯首，钟声梵音直达云霄，营造出超脱尘世的意境。
第二部分（中间八句）刻画高僧形象。"古貌又古心"突出其内外兼修的气质，"老胡即渠是"暗指他已达禅宗顿悟境界。诗人认为在这种清净环境中，无需刻意追求高位（登紫霄），自然就能洗涤心灵烦恼。
第三部分（后八句）写诗人与高僧的交往。通过"茗碗相寻"的品茶场景，展现文人雅士与僧人的精神交流。"虎溪笑"用慧远大师的典故，暗示他们相谈甚欢；"梁甫吟"则反衬出佛门生活能缓解诗人的忧国之情。最后以"鼓山针"比喻高僧的佛法如良药，能医治世人的心病作结。
全诗艺术特色在于：善用对比（如"雕鹗背"与"钟梵音"）、典故自然融入（虎溪笑）、比喻生动（鼓山针）。通过描绘高僧的修行生活和精神境界，表达了诗人对清净佛门的向往，以及在乱世中寻求心灵解脱的愿望。诗中"何用登紫霄，自足披烦襟"等句，尤其能引发现代人对简单生活的思考。