以入定大士太乙真人像送莞晦叔
真人与大士，兰菊而异芳。
坐卧得定力，铜眼铁脊梁。
是中有佳趣，山海俱茫茫。
或时现神妙，尘迹生怪光。
云何得此本，有僧吴下狂。
饮酒不计斗，褚无一丝藏。
兴来高闭门，落笔如追亡。
走送臞庵室，洗心一炉香。
盘陀旃林阔，枕藉玉井凉。
蒙头帔衲古，遮眼经论长。
不知几陵谷，睡稳坐不僵。
君家定吉梦，二士相迎将。
辟除寒具油，静展垂中堂。
会当同一龛，寒泉荐空觞。
夜窗摇茶烟，驼褐依绳床。
杨枝洒寥阒，藜杖辉森芒。
与君六根静，读书到虞唐。
坐卧得定力，铜眼铁脊梁。
是中有佳趣，山海俱茫茫。
或时现神妙，尘迹生怪光。
云何得此本，有僧吴下狂。
饮酒不计斗，褚无一丝藏。
兴来高闭门，落笔如追亡。
走送臞庵室，洗心一炉香。
盘陀旃林阔，枕藉玉井凉。
蒙头帔衲古，遮眼经论长。
不知几陵谷，睡稳坐不僵。
君家定吉梦，二士相迎将。
辟除寒具油，静展垂中堂。
会当同一龛，寒泉荐空觞。
夜窗摇茶烟，驼褐依绳床。
杨枝洒寥阒，藜杖辉森芒。
与君六根静，读书到虞唐。
现代解析
这首诗描绘了一幅充满禅意和文人雅趣的画卷，核心是通过两位超凡人物（太乙真人和观音大士）的画像，表达对精神境界的追求。
开篇用"兰菊异芳"比喻真人与大士虽风格不同但同样高洁。接着用"铜眼铁脊梁"这样生动的比喻，展现他们打坐时的坚毅神态。"山海俱茫茫"暗示他们胸怀天地，而"尘迹生怪光"则描写画像神奇到仿佛能发光。
中间部分讲述这幅画的来历：一位狂放不羁的吴地僧人，酒后灵感迸发画成此作。诗人将画送给友人时，特意营造禅意氛围——点香、展画、静观，连用"盘陀""玉井"等意象烘托出清凉脱俗之感。
最后转入现实场景：在书房茶烟袅袅中，诗人与友人共同赏画、品茶、读书。结尾"读书到虞唐"既指读到上古圣王时代，也暗喻追求高尚精神境界。全诗巧妙融合道教真人、佛教菩萨和文人雅趣，展现了中国传统文化中"三教合一"的独特审美。
敖陶孙
字器之，号臞翁，一号臞庵，自称“东塘人”。淳熙七年（1180年）乡荐第一，客居昆山。在太学，曾写诗送朱熹，又作诗悼赵汝愚，忤韩侂胄。庆元五年（1199年）进士。历任海门县主簿，漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年（1227年）卒。著有《臞翁诗集》2卷，收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。