永叔石月屏图
日月行上天，下照万物根。向之生荣背则死，故为万物生死门。
东西两交征，昼夜不暂停。胡为虢山石，留此皎月痕常存。
桂树散疏阴，有若图画成。永叔得之不能晓，作歌使我穷其原。
或疑月入此石中，分此二曜三处明。或云蟾兔好溪山，逃遁出月不可关。
浮波穴石恣所乐，嫦娥孤坐初不觉。玉杵夜无声，无物来捣药。
嫦娥惊推轮，下天自寻捉。绕地掀江蹋山岳，二物惊奔不复见。
留此玉轮之迹在青壁，风雨不可剥。此说亦诡异，予知未精确。
物有无情自相感，不间幽微与高邈。老蚌向月月降胎，海犀望星星入角。
彤霞烁石变灵砂，白虹贯岩生美璞。此乃西山石，久为月照著。
岁久光不灭，遂有团团月。寒辉笼笼出轻雾，坐对不复嗟残缺。
虾蟆纵汝恶觜吻，可能食此清光没。玉川子若在，见必喜不彻。
此虽隐石中，时有灵光发。土怪山鬼不敢近，照之僵仆肝脑裂。
有如君上明，下烛万类无遁形，光艳百世无亏盈。
现代解析
这首诗以一块带有月亮纹路的奇石（石月屏）为引子，展开了一场充满奇幻色彩的思考。诗人用通俗的想象探讨了自然奥秘，核心可以分成三部分来理解：
1. 奇石引发的脑洞大开
开头用太阳月亮运转的自然规律做对比，突出这块石头上的"月亮痕迹"很反常。诗人故意编了两个搞笑版神话解释：要么是月亮不小心卡在石头里了，要么是月宫里的兔子蟾蜍贪玩逃到人间，把月亮也拽下来了。这种写法就像现代人看到奇怪现象时开玩笑说"肯定是外星人干的"，充满幽默感。
2. 科学猜想更迷人
诗人觉得神话不靠谱，转而用自然现象类比：像老蚌孕珠需要月光照射、犀牛角会反射星光一样，这块石头可能是长期受月光滋养，内部形成了"小月亮"。这种解释接近现代科学认知——某些矿石确实会在光照下产生荧光效应。古人能用生活经验推测自然原理，显得既朴素又智慧。
3. 升华出精神力量
最后把石头月光比作明君治国——光明正大的能量能让妖邪退散（土怪山鬼不敢近），就像清明的政治能照亮社会每个角落。这里突然从自然现象跳转到人文关怀，揭示全诗真正意图：无论是石头发光还是治国理政，最珍贵的永远是"光明磊落"的本质。