台城

不舍奸雄却舍身,下愚愚甚甚商辛。
佛家多少波罗蜜,不救台城荷荷人(似谑而有警)。

现代解析

这首诗讽刺了统治者沉迷权力却不顾百姓死活的荒唐现象,用对比手法揭示了深刻的现实问题。

前两句通过"奸雄"与"下愚"的对比:统治者(奸雄)贪恋权位不肯放手,却让百姓(商辛代指民众)承受愚蠢决策带来的苦难。"下愚愚甚甚"的重复强调,凸显了百姓遭受的无妄之灾。

后两句借用佛教概念形成反差:佛家虽有超度众生的"波罗蜜"(智慧法门),却救不了台城百姓绝望的"荷荷"哀鸣声。这里的"荷荷"既模拟百姓的痛苦呻吟,又与佛教用语形成双关,暗示统治者表面崇佛实则害民的虚伪。

全诗最妙处在于"似谑而有警"的矛盾统一:表面是调侃统治者拜佛不修德的滑稽,内里却藏着对民生疾苦的沉重警示。这种用轻松笔调写严肃主题的手法,既避免了直白说教的枯燥,又让讽刺效果更加入木三分。

张弼

(1425—1487)明松江府华亭人,字汝弼,号东海。成化二年进士。久任兵部郎,议论无所顾忌。出为南安知府,律己爱物,大得民和。少善草书,工诗文,自言吾书不如诗,诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。