水调歌头二首 其二
谁写翠虹影，腾攫上轻绡。
只应西岳峰顶，仙掌共高标。
下有茯苓千岁，阅尽秦封汉代，甲子等昏朝。
仿佛度清籁，中夜奏箫韶。
荣三秀，擎五粒，势岧峣。
龙门岋嶪，穹然东控海门潮。
已兆松生腹上，伫起东山安石，玉烛待公调。
寿域九州遍，方许访王乔。
只应西岳峰顶，仙掌共高标。
下有茯苓千岁，阅尽秦封汉代，甲子等昏朝。
仿佛度清籁，中夜奏箫韶。
荣三秀，擎五粒，势岧峣。
龙门岋嶪，穹然东控海门潮。
已兆松生腹上，伫起东山安石，玉烛待公调。
寿域九州遍，方许访王乔。
现代解析
这首词描绘了一幅气势磅礴的山水画卷，同时暗含对长寿和功业的向往。全词可以分成三个层次来理解：
上片（前八句）用夸张手法写华山奇景。开篇用"谁把翠绿的山影画在丝绸上"的比喻，引出华山仙掌峰的雄伟。说这座山峰像从西岳华山之巅腾空而起，山下生长着千年茯苓（象征长寿），看遍了秦汉朝代更迭。夜深人静时，山间仿佛回荡着仙乐。
中片（"荣三秀"到"海门潮"）继续用神话意象强化山的灵性。"三秀"指灵芝，"五粒"是松果，都在说山中珍奇。龙门山高耸入云，向东俯瞰钱塘江潮水，展现出掌控天地的气势。
下片转入抒情。"松生腹上"用典表示长寿征兆，"东山安石"暗指谢安这样的治国能臣。最后表达理想：要等到天下百姓都安居乐业（寿域九州遍），才去寻访仙人王子乔，体现儒家"达则兼济天下"的思想。
全词妙在将自然景观与人生抱负完美融合。写山不见"山"字，却通过"仙掌""茯苓""龙门"等意象让人如见华山雄姿；说志不露"志"字，却借谢安典故和"玉烛调"（喻治国）抒发建功立业的渴望。夸张的想象（如山峰画在绢帛上）与厚重的历史感（秦汉朝代）结合，形成既奇幻又深沉的艺术效果。
宋琬
宋琬（1614～1674）清初著名诗人，清八大诗家之一。字玉叔，号荔裳，汉族，莱阳（今属山东）人。顺治四年进士，授户部主事，累迁永平兵仆道、宁绍台道。族子因宿憾，诬其与闻逆谋，下狱三年。久之得白，流寓吴、越间，寻起四川按察使。琬诗入杜、韩之室，与施闰章齐名，有南施北宋之目，又与严沆、施闰章、丁澎等合称为燕台七子，著有《安雅堂集》及《二乡亭词》。