现代解析
这首诗描绘了雪后游览玉山的景象，表达了诗人对自然美景的向往和对内心宁静的追求。
首联"乾坤何处且诗名，三十六峰刚雪晴"写雪后天晴，玉山三十六峰银装素裹，景色壮丽。诗人感叹在这样的大好河山里，诗歌才显得更有意义。
颔联"病野我谁堪鹿驾，此山天本做仙城"中，诗人自比病弱的野鹿，难以驾驭，而玉山本就是神仙居住的地方。这里用对比手法，突出了玉山的神圣美好。
颈联"人徒瑶草拈相谑，公有儒丹自养成"写人们只顾采摘仙草嬉戏，而王提学先生（诗题中的"王提学"）却潜心修养儒道。这里暗含对王先生的赞赏。
尾联"石室肯容分半榻，静焚香坐了心兵"是全诗的点睛之笔。诗人希望能与王先生共享山间石室，在焚香静坐中平息内心的纷扰。"心兵"比喻内心的躁动，这个意象生动传神。
整首诗语言清新自然，通过雪后玉山的美景，表达了诗人向往超脱尘世、寻求内心平静的愿望。诗中既有对自然风光的赞美，也有对友人品格的称颂，更寄托了自己的人生理想。
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。