现代解析
这首诗描绘了桂林尧帝庙的壮观景象，表达了对上古圣君尧帝的敬仰之情。
首联"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦"用秦始皇统一六国作对比，突出尧帝更早开创文明，他的庙宇镇守在此方水土。这里"祖龙"指秦始皇，"遐荒"指边远地区。
中间两联用生动的自然景象烘托神庙的庄严：白云环绕着帝王的宝座，阳光透过树林照在神仙的旗幡上。松树覆盖的高山见证着圣人的事迹，浩荡的恩泽滋润着桂江两岸。诗人通过"白云"、"红日"、"松峤"、"桂江"等意象，将自然景观与人文历史完美融合。
尾联"瞻仰威灵共回首，紫霞深处锁轩窗"写人们怀着敬畏之心瞻仰神庙，只见紫霞深处门窗紧闭，暗示尧帝虽已远去，但他的精神永远留存。这里的"锁轩窗"给人神秘庄严之感。
全诗语言平实却意境深远，通过对庙宇环境的描写，传递出对尧帝德政的追思，展现了中国人"慎终追远"的文化传统。诗人将历史、自然与神话巧妙结合，让读者感受到中华文明的源远流长。
轩辕弥明
衡山道士。宪宗元和七年(812)入长安，与刘师复、侯喜作《石鼎联句》诗，造句奇警。韩愈为之作序。据云当时已90余岁，并能捕逐鬼神。宋人或谓是韩愈托名，或以为即贾岛，但皆无确證。事迹见《韩昌黎诗系年集释》卷八、《太平广记》卷五五引《仙传拾遗》。《全唐诗》除收联句外，又存玄宗开元二年(714)《谒尧帝庙》诗1首。清人沈钦韩怀疑该诗为宣宗时罗浮山道士轩辕集作。