晨起作

秋夜初未央,秋暑渐已辞。
笼鸡养来懒,欲啼复何迟。
是时盥漱毕,皈礼三界师。
首开贝叶编,清梵珠累累。
金刚般罗蜜,观音陀罗尼。
大易老氏经,人天所并持。
读罢出中除,海色正希夷。
黄庭发清唱,余音逗回飔。
稍稍见东林,徐徐吐半规。
山蔬佐脱粟,啖之甘若饴。
灞桥霜滑处,景阳月沈时。
小亦锥刀竞,大则轩冕羁。
而我独何幸,获与木石居。
四体岂不勤,中心澹无为。
一住五百日,所得宁可訾。
肯学汉太常,不斋便如泥。

现代解析

这首诗描绘了一个秋日清晨的闲适生活,表达了作者远离世俗纷争、享受自然宁静的满足感。

全诗可以分为三个部分:

1. 清晨景象(前12句)
写秋夜将尽、暑气消退的凉爽清晨。作者起床洗漱后开始晨读,读的是佛经(贝叶编、金刚经、观音咒)和道家经典(大易经、老子)。这些经典都是当时人们推崇的智慧之书。

2. 生活场景(中间12句)
写作者读书后看到的景色:海天相接的朦胧美景,东边山林间缓缓升起的朝阳。早餐很简单,粗茶淡饭却吃得香甜。这里用"灞桥霜滑"(长安送别之地)和"景阳月沉"(南朝宫殿)两个典故,暗示世俗的离别愁绪和宫廷生活。

3. 生活感悟(最后8句)
对比世俗生活:普通人争小利(锥刀竞),权贵被官位束缚(轩冕羁)。而作者庆幸自己能亲近自然(与木石居),虽然身体劳作,但内心平静。最后用"汉太常"周泽的典故(因斋戒过度而病倒),表明自己不会这样极端,而是保持适度。

全诗语言朴实自然,通过日常生活的描写,展现了作者淡泊名利、亲近自然的生活态度。诗中提到的佛道经典,反映了当时知识分子融合儒释道思想的特点。最后通过与世俗生活的对比,突出了隐居生活的可贵。