游玉虚洞
万里不知远，十年不知长。
杖履出新罗，洞天阻重冈。
道逢王子晋，兼接李伯阳。
俱怀康又心，游息安行藏。
洞幽入元关，岩敞朝明堂。
狂夫尚方外，得领俎豆光。
珉匣承玉醴，青莲滴金浆。
天柱峙鼎足，龙门悬石梁。
目接且不暇，耳聆讵能详。
谁为蹑昆崙，无繇驾扶桑。
此岩在中土，履道胡限量。
由然罕足迹，何必谈荒唐。
赤日下西巘，朗曜生东方。
我醉车马寂，梦归乌有乡。
现代解析
这首诗《游玉虚洞》描绘了一位身体抱恙的文人远离尘世、探访仙境的奇幻之旅，充满超脱现实的想象和道家隐逸情怀。全诗可分为四个部分来理解：
1. 开篇的自我剖白（前4句）
诗人以"我生抱疚疾"开篇，说自己一生被疾病困扰，但对山水（泉石）的痴迷已深入骨髓（膏肓）。"万里不知远"两句用夸张手法，强调为了寻访仙境，再远的路程、再长的时间都不在乎，凸显其执着。
2. 仙境奇遇（"杖履出新罗"至"青莲滴金浆"）
诗人拄杖穿越险阻（新罗、重冈喻指遥远险峻之地），在洞天福地中遇见两位道教神仙：乘鹤的王子晋（周灵王太子）和骑青牛的老子（李伯阳）。他们共同追求健康长寿（康又心），在仙境中自由来去。
接着描写洞中奇幻景象：幽深的洞府（元关）通向天庭（明堂），石匣盛着仙酒（玉醴），青莲滴落金色琼浆。这些描写将道教传说与诗人幻想融合，营造出流光溢彩的仙境。
3. 自然奇观（"天柱峙鼎足"至"何必谈荒唐"）
诗人用雄奇笔法刻画洞内景观：天柱峰如鼎足耸立，龙门瀑布似悬空石梁。视觉（目接）、听觉（耳聆）都来不及感受，更感叹无需远赴昆仑山或扶桑（传说中的神山），眼前的中土奇观已足够震撼。"履道胡限量"暗示修道之路就在脚下，无需刻意追寻远方神迹。
4. 梦醒时分的超脱（最后6句）
当夕阳（赤日）西沉、明月（朗曜）东升时，诗人在醉意中感受到尘世车马声消失，仿佛梦回"乌有乡"（虚构的理想之地）。这个结尾虚实相生，既可能是酒醉的恍惚，也可能是对隐逸生活的向往。
全诗精髓：
通过一场亦真亦幻的仙境游历，诗人表达了"心远地自偏"的哲理。病痛中的他并非真要成仙，而是借道教意象构建精神避难所，传递出对现实束缚的挣脱、对心灵自由的渴望。诗中"何必谈荒唐"一句尤为关键——看似荒诞的游仙梦，实则是诗人用想象力对抗现实苦难的方式。