现代解析
这首诗《叹变》通过简洁有力的语言，表达了对社会动荡、道德沦丧的痛心，以及坚守气节的孤独感。
前两句"亦知牢落苦奔波，其奈冠裳扫地何"直白地描绘了人们在乱世中艰难求生的处境。"牢落"指困顿失意，"苦奔波"道尽生活艰辛。后句用"冠裳扫地"这个形象比喻，说明连最基本的体面和尊严都难以维持。
后两句"一自首阳人去后，更谁重唱采薇歌"借用伯夷叔齐的典故。首阳山是商朝遗民伯夷叔齐隐居的地方，他们宁死不食周粟，采薇而食。诗人感叹这样的高洁之士已经不在，世上再无人坚守气节。
全诗最打动人的是那种深深的无力感。诗人明知世道艰难，却无力改变；怀念古人的高尚品格，却发现当下已无人效仿。这种对现实的失望与对理想的坚持形成强烈对比，让读者感受到一种悲壮的美。
诗的魅力在于用简单常见的意象（奔波、扫地、采薇）表达深刻的社会批判，既有对百姓疾苦的同情，也有对气节沦丧的痛心，短短四句就勾勒出一个道德崩坏的时代图景。
张家玉
（1615—1647）广东东莞人，字元子。崇祯十六年进士。李自成破京师时被执，劝自成收人望。自成败，南归。隆武帝授翰林侍讲，监郑彩军。隆武帝败，回东莞。永历元年，举乡兵攻克东莞城，旋失。永历帝任之为兵部尚书。又结连草泽豪士，集兵数千，转战归善、博罗等地，旋为清重兵所围，力尽投水死。永历帝谥文烈。