张水部修雷氏琴
制琴昔何人，遗器留千载。
得者惊摩挲，踌躇感时代。
宇宙浩茫茫，日月没苍霭。
藏舟向大壑，交臂失所在。
所以古至人，鍊精除粗秽。
斯琴固斑驳，中声托其内。
解散复胶漆，重类开草昧。
曾闻伐毛髓，仙术肆陶汰。
修琴不修人，吁嗟发长慨。
挥弦送飞鸿，吾欲吞沆瀣。
得者惊摩挲，踌躇感时代。
宇宙浩茫茫，日月没苍霭。
藏舟向大壑，交臂失所在。
所以古至人，鍊精除粗秽。
斯琴固斑驳，中声托其内。
解散复胶漆，重类开草昧。
曾闻伐毛髓，仙术肆陶汰。
修琴不修人，吁嗟发长慨。
挥弦送飞鸿，吾欲吞沆瀣。
现代解析
这首诗讲的是一个关于古琴修复的故事，背后藏着对人生和时光的深刻思考。
开头说这把古琴不知道是谁做的，已经流传千年。得到它的人小心翼翼地抚摸，感叹时光流逝。这里用"藏舟向大壑"这个典故（出自《庄子》，说把船藏在大山里也会丢失），比喻再珍贵的东西也难逃时间的侵蚀。
中间部分说，古代真正有智慧的人（"至人"）懂得去除粗糙保留精华。这把琴虽然外表斑驳，但内在的美妙音色还在。诗人用修复古琴比喻人生修行——就像把散开的琴重新粘合，让蒙尘的宝物重见光明。
最后诗人感叹：我们懂得修复古琴，却不懂得修复自己。他弹着琴目送飞鸿，想喝下传说中的仙露（"沆瀣"），表达了对超脱世俗的向往。
全诗通过修琴这件事，告诉我们：外在的东西终会腐朽，但内在的精神可以永存；与其执着于修复外物，不如好好修炼自己的内心。诗中"修琴不修人"这句话特别发人深省，点出了现代人也常犯的毛病——我们总在修理手机、装修房子，却很少"修理"自己的心灵。
吴雯
（1644—1704）山西蒲州人，字天章，号莲洋。诗得王士祯揄扬，声名大噪。康熙十八年举博学鸿词，未中。有《莲洋集》。