答衡尹毛见川论学
衡山始倾盖，即结同心盟。
渊源吉阳翁，单父流政声。
揖予论圣学，援言多明徵。
予言学晦久，常觉乃常明。
觉岂自外求，良知启灵扃。
浮云撤重蔽，太虚自流形。
仕学岂两涂，尸居凛明庭。
惭予固谫劣，岂足窥微精。
一贯垂孔训，日新诵盘铭。
渊源吉阳翁，单父流政声。
揖予论圣学，援言多明徵。
予言学晦久，常觉乃常明。
觉岂自外求，良知启灵扃。
浮云撤重蔽，太虚自流形。
仕学岂两涂，尸居凛明庭。
惭予固谫劣，岂足窥微精。
一贯垂孔训，日新诵盘铭。
现代解析
这首诗词是作者与毛见川讨论学问的回应，表达了对圣学的理解和追求。
开头，作者提到与毛见川在衡山初次见面，便志同道合，结为知己。毛见川的学问源自吉阳翁，且在单父（地名）有良好的政绩。两人相谈甚欢，毛见川在讨论圣学时，引用了许多明证来支持自己的观点。
作者认为，学问的晦涩已经持续很久，但通过不断的觉悟，便能常保清醒。觉悟不是从外部寻找，而是通过内心的良知来开启智慧之门。就像浮云散去后，天空自然明朗，内心的觉悟也能让真理显现。
作者还提到，仕途与学问并不冲突，即使在朝廷任职，也要保持清醒，敬畏明理。他自谦地说，自己学识浅薄，难以窥探到学问的深奥之处，但他依然坚持学习，铭记孔子的教诲，时刻提醒自己日日更新。
总的来说，这首诗词强调了内心的觉悟和持续学习的重要性，认为无论是从政还是做学问，都离不开对真理的追求和内心的清明。作者通过比喻和自谦，表达了对圣学的敬畏与向往。