哨遍（用韵作月对和程申父国录）
月曰不然，君亦怎知，天上从前事。吾语汝，月岂有弦时。奈人间井观乃尔。休浪许。历家缪悠而已。谁云魄死生明起。又明死魄生，循环晦朔，有老兔、自熙熙。妄相传、月溯日光余。嗟万古谁知了无亏。玉斧修成，银蟾奔去，此言荒矣。
噫。世已堪悲。听君歌复解人颐。桂魄何曾死，寒光不减些儿。但与日相望，对如两镜，山河大地无疑似。待既望观之。冰轮渐侧，转斜才一钩耳。论本来不与中秋异。恐天问灵均未知此。又底用、咸池重洗。乾坤一点英气。宁老人间世。飞上天来，摩挲月去，才信有晴无雨。人生圆缺几何其。且徘徊、与君同醉。
噫。世已堪悲。听君歌复解人颐。桂魄何曾死，寒光不减些儿。但与日相望，对如两镜，山河大地无疑似。待既望观之。冰轮渐侧，转斜才一钩耳。论本来不与中秋异。恐天问灵均未知此。又底用、咸池重洗。乾坤一点英气。宁老人间世。飞上天来，摩挲月去，才信有晴无雨。人生圆缺几何其。且徘徊、与君同醉。
现代解析
这首词以月亮的口吻，用幽默风趣的方式探讨了关于月亮的种种误解，同时融入人生感慨，读来既有趣味又有深意。
上阕开头就让月亮"开口说话"反驳人类：你们凡人哪知道天上的真相？接着逐一破除关于月相的常见谬误：
1. 说月亮本身没有"弦月"这种形态，是人类从井底观天的狭隘视角造成的错觉
2. 驳斥历法家的错误说法，指出月亮本身并无所谓"生死明灭"的变化
3. 嘲笑"玉斧修月"、"嫦娥奔月"等传说荒诞不经
下阕转入哲理思考，在幽默中透着苍凉：
1. 先安慰世人：月光其实永恒不灭，所谓盈亏只是观察角度不同（就像两面镜子对照产生的错觉）
2. 指出月亮本质从未改变，中秋的圆月和平日并无不同，连屈原《天问》都没参透这个道理
3. 突然笔锋一转，说月亮带着天地英气降临人间，亲自让人触摸验证"晴无雨"（谐音"情无欲"）的真相
4. 最后落回现实：人生本就圆缺无常，不如举杯共醉
全词妙在：
- 让月亮"活"过来为自己辩解，构思新颖
- 用生活化的比喻（如两镜对照）解释天文现象
- 科学精神与浪漫想象并存，既讲月相原理又保留神话色彩
- 由月及人，用月亮永恒反衬人生短暂，最后以酒消愁的结尾引发共鸣
就像一位智慧老人，先笑着纠正我们对月亮的幼稚认知，最后拍拍肩膀说：看开点，月亮永远都在，不如喝酒去。这种亦庄亦谐的表达方式，让深奥的道理变得亲切易懂。
方岳
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。