现代解析
这首诗用简单自然的语言描绘了一个返璞归真的理想世界。我们可以从三个层次来理解：
第一句"大道归孟门"是说最根本的真理（大道）其实就藏在最普通的生活中（孟门指普通人家的大门）。就像今天我们说的"生活处处是学问"。
中间两句用"萧兰争长"这个生动的画面，暗指人世间的名利争斗就像野草（萧）和香草（兰）争着生长一样无谓。这种争斗从古至今都没停过，就像野草每天都在生长。
后两句突然转折，带我们想象远古人类住在树上的单纯生活（巢居），那时候的江水（象征人心）清澈平静。这是在说：人们越是追求名利，内心就越不平静；反而最简单的原始生活，更能让人心安。
整首诗的魅力在于用野草、江水这些日常景物，写出了深刻的人生感悟。它告诉我们：真正的智慧不在远方，而在回归本心；人世间的争斗就像野草生长一样自然但无意义，不如找回最初的那份简单宁静。
陈陶
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。