现代解析
这首《函谷关》描绘了一幅充满仙气的神秘画卷，用通俗的语言来解释：
开头说"至人"（得道高人）能认出仙人的踪迹，函谷关被祥云和红光笼罩，显得格外葱郁。这里用"瑞霭丹光"营造出仙境般的氛围。
第三四句用典故：老子（道家始祖）刚离开周朝的图书馆（柱下史是官职），祥瑞之气就已经飘到了函谷关。这是把历史传说和神话色彩巧妙融合。
五六句继续用老子的典故：要不是当年函谷关的守关人尹喜在城台上看到紫气东来（传说老子骑青牛过关时有紫气相伴），后人怎能在道观里见到这些神仙故事？这里把"紫气台"和"青华观"对应，形成巧妙的对仗。
最后两句表达向往：诗人想效仿古人寻访乘青牛的老子求取道经（宝箓），希望能跟随仙人的鹤驾遨游天界。"瑶空"指美玉般的天空，把求仙的愿望写得既浪漫又充满画面感。
全诗通过函谷关这个充满传说的地方，把历史典故、道家思想和浪漫想象编织在一起，表达了人们对神仙境界的向往。最妙的是全诗不见"老子"二字，却处处用他的典故，让熟悉故事的读者会心一笑。
宋之问
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。