现代解析
这首诗用简单的语言探讨了一个深刻的哲理：修行不在于形式，而在于内心。
前两句"觉地本随身，灵山重结因"是说：觉悟的境界其实就在我们身边（觉地本随身），所谓的灵山圣地不过是给修行找个理由（灵山重结因）。就像现代人总想着要去某个圣地才能修行，其实修行随时随地都可以。
后两句更有意思，用"战鸟"和"捕鱼人"的对比：为什么佛祖要化作战斗的鸟（战鸟佛），却不变成捕鱼的渔夫呢？这里"战鸟"可能指凶猛好斗的形象，"捕鱼人"则代表杀生的职业。诗人其实在反问：如果佛祖真的慈悲，为什么不度化那些更需要救赎的普通人？
全诗的精髓在于打破对修行的刻板印象：真正的修行不在寺庙里，而在日常生活中；佛法的慈悲不该只停留在表面，而应该惠及最需要救赎的人。这种思想在今天依然很有意义——我们不必追求形式上的修行，重要的是在平凡生活中保持善念。
顾况
顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。