赠马明生诗二首 其一
暂舍⑴墉城内，命驾岱山阿。
仰瞻（真仙通鉴作盼。）太清阙，云楼郁嵯峨。
虚中有真人，来往河纷葩。
炼形保自然，俯仰食⑵太和。
朝朝九天王，夕馆还西华。
流精可飞腾，吐纳养青芽。
至药非金石，风生自然歌。
上下凌景霄，羽衣何婆娑。
五岳（真仙通鉴作室。）非妾（真仙通鉴作吾。）室，玄都是我家。
下看荣竞子，笃似蛙⑶与蟆。
顾盼⑷尘浊中，忧患自相罗。
苟未悟妙旨（《云笈七签》误作皆。），安事于琢磨。
祸凑由道泄，密慎福臻多⑸。
仰瞻（真仙通鉴作盼。）太清阙，云楼郁嵯峨。
虚中有真人，来往河纷葩。
炼形保自然，俯仰食⑵太和。
朝朝九天王，夕馆还西华。
流精可飞腾，吐纳养青芽。
至药非金石，风生自然歌。
上下凌景霄，羽衣何婆娑。
五岳（真仙通鉴作室。）非妾（真仙通鉴作吾。）室，玄都是我家。
下看荣竞子，笃似蛙⑶与蟆。
顾盼⑷尘浊中，忧患自相罗。
苟未悟妙旨（《云笈七签》误作皆。），安事于琢磨。
祸凑由道泄，密慎福臻多⑸。
现代解析
这首诗描绘了一位仙人超脱尘世、逍遥自在的生活，同时对比了世俗的纷争与烦恼，表达了追求自然、领悟生命真谛的主题。
诗的开头写仙人暂时离开人间城池，驾车前往岱山（泰山），仰望天宫楼阁高耸入云。这里用"云楼郁嵯峨"的壮丽景象，展现仙境的恢弘气势。
中间部分详细描写仙人的日常生活：在虚空中有真人往来穿梭，仙人通过修炼保持自然本性，呼吸天地精华。他们早晨去九重天朝拜，晚上回到西华馆休息，能够飞腾变化，吐纳养气。这里强调仙人的修炼不是靠外物（"至药非金石"），而是顺应自然，连歌声都是自然而生。
"五岳非妾室，玄都是我家"两句点明仙人真正的归宿是天上的玄都，而非人间名山。接着用"蛙与蟆"比喻世俗中争名夺利的人，他们在尘世中互相算计、自寻烦恼，与超然的仙人形成鲜明对比。
最后四句是全诗的点睛之笔：如果没能领悟生命的奥妙，再多的雕琢也是徒劳。灾祸往往因为泄露天机而来，谨慎保密才能多获福报。这里暗示修道需要心领神会，不可强求。
全诗通过仙凡对比，倡导顺应自然、清静无为的生活态度。语言上运用大量神话意象（九天王、西华、流精等）营造缥缈意境，同时用蛙蟆等通俗比喻让说理更生动。诗中"自然"二字反复出现，可视为核心思想——反对人为造作，追求与天地和谐共处。