西陇灵禽翡翠妆，稀闻正色染黄裳。自谈玉殿非关学，却照金笼别有光。
饮啄定应歌帝力，生成何幸禀中央。千秋万岁欢无极，土德坤舆本肇祥。
《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯各赋 其三》现代解析
这首诗描绘了一只被宫廷驯养的五色鹦鹉和黄鹦鹉，通过赞美它们的美丽与灵性，暗喻对皇权的歌颂。
前两句写鹦鹉的外貌：西边来的灵鸟（鹦鹉）羽毛如翡翠般华丽，尤其罕见的黄色羽毛更显珍贵。"稀闻正色染黄裳"用"正色"暗指皇家专属的黄色，暗示这是宫廷珍禽。
中间四句转入深意：鹦鹉能学人言并非因为受过训练（"非关学"），而是天生灵性；在金色笼中反而更显光彩。它们饮水啄食都在歌颂皇恩（"帝力"），生来就幸运地处在天下中心（指皇宫）。这里把鹦鹉拟人化，实际是借鸟喻人，赞美臣民对君主的天然忠诚。
最后两句升华主题：祝愿这样的欢乐永存，因为大地的恩德（"土德"）本就是吉祥的根源。诗人用"坤舆"（大地）暗喻皇权稳固，将鹦鹉的祥瑞与王朝气运相联系。
全诗妙处在于：表面写鹦鹉，实则处处暗喻皇权神圣。诗人用"金笼"象征荣宠，把学舌说成"歌帝力"，把宫廷生活美化为"禀中央"，通过珍禽的视角，展现了对皇权的崇拜与歌颂。
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徐渭
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。