九月十二日，赵次侯见招，及钱仲谦（棠）吴冠英（俊）李申兰（子寿）汪友梅（尚鑅）吴肖陶同游虞山。晚归饮仲谦墨园，赋次以记
年代：清代
《九月十二日，赵次侯见招，及钱仲谦（棠）吴冠英（俊）李申兰（子寿）汪友梅（尚鑅）吴肖陶同游虞山。晚归饮仲谦墨园，赋次以记》原文
白云扶我行，屐齿留不住。
初游破山寺，心證唐贤句。
通幽开曲径，花木纷遮护。
迤逦入三峰，深秀渐披露。
既作山中游，欲尽山中趣。
万绿莽如海，中有蛛丝路。
竹泉清可濯，苔石滑难步。
直立千岁藤，横卧六朝树。
松杉间枫楠，坚老不受蠹。
大才多沈沦，长身极骄倨。
树争滕薛长，花挟邢尹妒。
芙蓉媚新客，嫣红烂无数。
小憩息腰脚，愧我济胜具。
豪哉赵公子，人得江山助。
为山作主人，约客忘世故。
肉食厌腥膻，行厨荐蔬茹。
相当好天日，无风复无雾。
登楼纵遐瞩，指点互告语。
巫相及齐女，约略有遗墓。
山川不能言，何暇事考据？
屯兵矗石垒，传是张王戌。
僭窃安足道，无使吾耳污。
灵境无尽藏，一一要目遇。
失奇防后悔，买勇竞前赴。
同行六七人，筋骨各坚固。
赴山如赴敌，一往气犹怒。
崭石辟剑门，万劫僵不仆。
闯如奇鬼阚，缈若飞仙驻。
踞虎欲跳荡，蟠虬俨回互。
玲珑片片碎，臃肿涂涂附。
将斧凿劖岩，盘古手自厝。
徘徊倚剑立，兹山最奇处。
相去无百里，此来方一顾。
落日赭湖水，惜哉天易暮。
篮舆颇轻健，截竹仿筚簬。
舆人量肥瘠，只愁坐者错。
山行更水行，扁舟问归渡。
今宵当痛饮，馀兴尽倾吐。
入门酒正沸，班席镫已炷。
主客谈杭州，湖山起人慕。
行将道浙江，蜡屐吾其庶。
名山无大小，曲折名乃著。
扪萝从此始，啖蔗安能遽。
正如学佛人，由渐而入悟。
吾身犹病梨，况抱烟霞痼。
异日挂冠回，邻山足园圃。
无嫌俗更俗，将卜寓公寓。
佳处留茅庵，山灵不吾拒。
《九月十二日，赵次侯见招，及钱仲谦（棠）吴冠英（俊）李申兰（子寿）汪友梅（尚鑅）吴肖陶同游虞山。晚归饮仲谦墨园，赋次以记》现代解析
这首诗写的是作者和朋友们一起游览虞山的快乐经历，充满了对自然美景的赞叹和友情的温暖。全诗可以分成几个部分来理解：
1. 进山时的雀跃心情
开头用拟人手法写山峰"迎接我""招呼我"，白云像搀扶着自己，木屐都停不下来，把登山写得像老朋友见面一样亲切。破山寺的幽静小径、遮荫的花木，让人想起唐代诗人常建的名句"曲径通幽处"，说明这里景色自古就美。
2. 山中奇景大观
描写了像海洋般的绿树、清澈的竹泉、湿滑的苔石，还有千年古藤、六朝老树。特别有趣的是把树木比作人：老松像骄傲的将军，树木像在比身高，花朵像在争艳，新开的芙蓉花对着游客卖弄风情。这些比喻让静态的风景活了起来。
3. 朋友游玩的乐趣
感谢做东的赵公子准备了清淡的素食，天气也格外晴朗。大家登高望远时，对着传说中的古墓遗址随意讨论，不纠结历史考据，重点在享受当下。把登山比作"赴敌"的冒险，六七好友像战士一样勇闯剑门奇石，看到像猛虎盘踞、虬龙缠绕的怪石，感叹大自然鬼斧神工。
4. 归途与感悟
傍晚坐着竹轿子、乘着小船回家，晚上聚餐时畅谈杭州山水，萌生未来去浙江旅游的念头。最后升华主题：欣赏山水就像学佛需要慢慢领悟，自己虽然身体不好但对自然美景"上瘾"，将来退休后要在这里建个茅屋常住。
全诗妙在：
- 把游记写成生动的"vlog"，有特写镜头（如苔石）、有全景描写（如万绿如海）
- 用生活化比喻：树木比作将军、花朵像选美、怪石像动物
- 记录友情的温暖：主人热情招待、大家争相探险、酒后畅谈
- 最后点出哲理：美景要慢慢品，像吃甘蔗从梢到根越来越甜
《九月十二日，赵次侯见招，及钱仲谦（棠）吴冠英（俊）李申兰（子寿）汪友梅（尚鑅）吴肖陶同游虞山。晚归饮仲谦墨园，赋次以记》表达了什么情感？
《九月十二日，赵次侯见招，及钱仲谦（棠）吴冠英（俊）李申兰（子寿）汪友梅（尚鑅）吴肖陶同游虞山。晚归饮仲谦墨园，赋次以记》写作背景是什么？
《九月十二日，赵次侯见招，及钱仲谦（棠）吴冠英（俊）李申兰（子寿）汪友梅（尚鑅）吴肖陶同游虞山。晚归饮仲谦墨园，赋次以记》中赵次侯,钱仲谦,吴冠英,李申兰,汪友梅,吴肖陶,虞山,墨园,破山寺,唐贤句,三峰,竹泉,苔石,千岁藤,六朝树,松杉,枫楠,滕薛,邢尹,芙蓉,赵公子,江山助,肉食,蔬茹,天日,风雾,巫相,齐女,张王戌,灵境,买勇,筋骨,剑门,扁舟,赭湖水,酒,湖山,挂冠,邻山,茅庵,何栻是什么意思？