赋玉岩
君不见陶令门前栽五柳，聊为折腰辞五斗。
归来三径足欢娱，琴书得趣人谁有。
又不见和靖卜築临西湖，湖山胜景天下无。
至今疏影横斜句，人与梅花其清癯。
古来逸士皆如此，一节纯全能终始。
三欢古风挽莫回，幸有玉岩人足比。
二十馀年养浩深，厌居朝市入山林。
此身出处无非道，尤世谁知一寸心。
愧予朱墨尘埃里，恨不岩前濯清泚。
想象入室芝兰馨，有□清庙遗音美。
闻说当年赠蓝书，蒲公之见特其粗。
要知命义吾儒事，愿学同游周邵苏。
归来三径足欢娱，琴书得趣人谁有。
又不见和靖卜築临西湖，湖山胜景天下无。
至今疏影横斜句，人与梅花其清癯。
古来逸士皆如此，一节纯全能终始。
三欢古风挽莫回，幸有玉岩人足比。
二十馀年养浩深，厌居朝市入山林。
此身出处无非道，尤世谁知一寸心。
愧予朱墨尘埃里，恨不岩前濯清泚。
想象入室芝兰馨，有□清庙遗音美。
闻说当年赠蓝书，蒲公之见特其粗。
要知命义吾儒事，愿学同游周邵苏。
现代解析
这首诗通过对比古代隐士和当代人物"玉岩人"，表达了对高洁品格和超脱生活的赞美。全诗可分为三部分：
第一部分（前八句）用陶渊明、林和靖两位著名隐士的故事开篇。陶渊明辞官归隐，在门前种五柳树，过上了弹琴读书的悠闲生活；林和靖隐居西湖，以"疏影横斜"咏梅闻名。诗人用这两个例子说明古代隐士都能保持高尚节操。
第二部分（中间八句）转入对"玉岩人"的描写。这位隐士二十多年修身养性，厌倦官场生活而隐居山林。诗人赞叹他无论出仕还是隐居都遵循正道，可惜世人难以理解他的真心。
第三部分（最后八句）诗人表达自己的羡慕之情。他惭愧自己困于官场文书，向往在清泉边洗涤尘俗。听说玉岩人当年收到劝学书信，但诗人认为更重要的是领悟儒家真谛，希望能像周敦颐、邵雍、苏轼那样与玉岩人同游。
这首诗的魅力在于：
1. 用大众熟悉的陶渊明、林和靖作引子，自然过渡到赞美当代隐士
2. 通过对比突出玉岩人的高尚品格
3. 结尾处诗人自我反思，增强了感染力
4. 语言朴实但意境深远，对隐逸生活的向往容易引起共鸣
赵希融
赵希融，长乐（今属福建）人（《宋诗拾遗》卷九），太祖九世孙（《宋史·宗室世系》八）。