云梦行答孙兆孺时余将之金陵
三苗刀耕火为种，辰沅南北襄郧控。大荒几劫尚窈冥，元气千年犹澒洞。
柑橘茶椒地效珍，丹银齿革时修贡。衡山洞庭天地雄，楚人七泽开云梦。
云梦周阹幕阜长，华容赋客有孙郎。家学自称牛马走，丈成叠见凤麟祥。
只云何点辞婚宦，早与周颙卜草堂。霸陵昔遇韩康过，洛下偏知蓟子藏。
别去游吴更游楚，寄我诗如新乐府。荆山尺玉几回看，南海一珠宁足数。
扁舟我亦下金陵，江到巴丘第几程。新亭作客如安石，零雨何人和子荆。
君不见云梦珠旗秋猎路，思君只诵相如赋。
现代解析
这首诗描绘了作者即将前往金陵（今南京）时，对友人孙兆孺的深情告别和对楚地（湖南湖北一带）风物的赞美。全诗充满豪迈的江湖气息和文人雅趣，我们可以从三个层面来理解：
1. 壮阔的地理画卷
开篇用"刀耕火种"展现楚地原始粗犷的生活，接着用"柑橘茶椒""丹银齿革"等特产，勾勒出物产丰饶的荆楚大地。特别提到云梦泽（古代大湖）和洞庭湖，用"天地雄"三个字突显了楚地的磅礴气势，就像在读者面前展开一幅水墨长卷。
2. 深厚的文人情谊
诗中把孙兆孺比作汉代辞赋家司马相如（"华容赋客"），称赞他的家学渊源和诗文才华。用"荆山尺玉""南海一珠"这样珍贵的比喻，说友人的诗作像美玉珍珠般难得。最动人的是最后"思君只诵相如赋"的告别，不说想念而说读对方的诗，文人间的含蓄情谊尽在其中。
3. 潇洒的人生姿态
诗人提到自己像谢安（"安石"）一样在新亭作客，又用"零雨"典故暗示前路未卜，但整体保持着"扁舟下金陵"的从容。特别是"游吴更游楚"的描写，活画出古代文人仗剑天涯的潇洒形象，这种寄情山水、诗酒风流的生活态度，正是全诗最打动人的精神内核。
全诗就像用文字酿造的美酒，既有"云梦秋猎"的烈性，又有"柑橘茶椒"的醇香，更饱含着"思君诵赋"的绵长回甘。读者能从中感受到古代文人"读万卷书，行万里路"的理想，以及山水难隔知己情的真挚。