与无为上人移坐石上重烹白乳泉有述
禽鸟欢晴山，寂坐群声閒。多事口陪客，主人真好閒。
名泉烹白乳，对酒清心颜。我昨闻此泉，便脱头上冠。
一瓶走十里，两肩今尚酸。初尝掩其美，师意殊不然。
另烹泉饮我，入口泾渭悬。虚滑舌上过，此独生回涎。
酝藉耐咀啜，多饮腹不便。如果得橄榄，李柰何足餐。
如酿得醍醐，鲁酒向壁捐。或云此山液，较力重一锾。
或云利沉疴，兼补腰肾坚。宿昔志学道，结庐期泉边。
饮汲以终老，何难成飞仙。瓶罂走四海，空说惠山泉。
现代解析
这首诗描绘了诗人与一位叫"无为上人"的高僧一起品泉论道的闲适场景，语言质朴却充满生活哲理。
开篇用"禽鸟欢晴山"勾勒出山间清晨的生动画面，鸟鸣声反而衬托出禅坐时的宁静。诗人自嘲是个话多的陪客，反衬出主人（无为上人）真正懂得享受清闲的境界。
中间十六句集中描写品泉体验，像一篇生动的"矿泉水测评"：诗人昨天听说这里的泉水好，迫不及待跑十里路来尝，结果第一次喝没尝出妙处。经高僧重新烹煮后，才喝出泉水如丝绸般滑过舌尖，回甘生津的独特滋味。诗人用美食美酒作对比——比橄榄更耐回味，比醍醐美酒更值得珍藏，甚至传说这泉水能治病强身。这些比喻通俗有趣，把抽象的品泉感受写得活色生香。
最后六句转入人生感悟：诗人想在此结庐修道，以饮泉终老，暗含对世俗的疏离。结尾"瓶罂走四海"的感慨，点明真正的山泉之妙在于亲身体验，光靠传闻和运输是领会不到的，暗示修道也要亲身实践。
全诗妙在将品泉这件小事写出三重境界：先是感官享受，再是养生之道，最后升华为人生哲理。语言就像山泉本身一样清澈自然，没有刻意说教，却在煮水品茗间传递出"大道至简"的禅意。