仙游茅笔歌
群山海上来，络绎趋九仙。
僲翁此山住，示梦于几先（九仙祠祈梦最灵）。
山中老樵枕石眠，斧柯断烂不记年。
梦中髣髴遇神授，笔花昼吐黄茅天。
觉来信手縳不律，巧被笔工偷妙术。
遂令九仙祠下三脊茅，用与鸡毛鼠须匹。
中书免冠头不秃，菅蒯居然效微质。
幸渠一束价未高，殿头簪珥非汝曹。
若教朱墨官尽取，便恐仙山成不毛。
君不见连山伐竹兔拔毫，铁梳胶缀何其劳。
秽史自执奸吏操，直与此辈供锥刀。
老夫抄书指生茧，怕搦人间管城管。
涂鸦结蚓随尔为，不要残年护吾短。
僲翁此山住，示梦于几先（九仙祠祈梦最灵）。
山中老樵枕石眠，斧柯断烂不记年。
梦中髣髴遇神授，笔花昼吐黄茅天。
觉来信手縳不律，巧被笔工偷妙术。
遂令九仙祠下三脊茅，用与鸡毛鼠须匹。
中书免冠头不秃，菅蒯居然效微质。
幸渠一束价未高，殿头簪珥非汝曹。
若教朱墨官尽取，便恐仙山成不毛。
君不见连山伐竹兔拔毫，铁梳胶缀何其劳。
秽史自执奸吏操，直与此辈供锥刀。
老夫抄书指生茧，怕搦人间管城管。
涂鸦结蚓随尔为，不要残年护吾短。
现代解析
这首诗用幽默讽刺的笔调，讲述了一个关于"九仙祠茅笔"的奇幻故事，暗讽了官场腐败和社会乱象。全诗可分为三个部分：
1. 神仙赐笔的传说（前8句）
通过老樵夫的梦境，讲述九仙祠的黄茅草被神仙点化成神奇毛笔的故事。樵夫梦见神仙传授制笔秘诀，醒来后手艺被笔匠偷学，于是九仙祠的茅草被做成毛笔，竟能与名贵的鸡毛笔、鼠须笔媲美。这里用夸张手法，把普通茅草笔说得神乎其神。
2. 讽刺官场腐败（中间8句）
笔虽便宜好用，但达官贵人看不上这种"土特产"。诗人突然笔锋一转，说如果让官僚们大量采购这种茅笔，恐怕仙山都要被薅秃了！接着用"伐竹制笔"的典故，暗指官府劳民伤财。最犀利的是直接骂那些执笔的官吏是"秽史""奸吏"，说他们只会用笔杆子害人。
3. 文人自嘲收尾（最后4句）
诗人自比手指长老茧的抄书匠，说宁可胡乱涂鸦也不愿巴结权贵，晚年只想保持自己的气节。最后两句像是自我安慰：你们爱怎么写就怎么写吧，我这把老骨头可不想为你们修修改改。
全诗妙在：
- 把神话传说和现实批判巧妙结合
- 用"茅笔"这个小物件，戳破官场腐败的大问题
- 语言生动活泼，比如"仙山成不毛"这种夸张比喻
- 最后从愤怒讽刺回归到文人自嘲，显得更有深度
最精彩的是诗人看透世事的智慧：表面上说毛笔，实际揭露了官僚系统如何把神圣的事物（仙山）、朴实的技艺（制笔）都变成谋利工具，而真正的文化人只能冷眼旁观。
查慎行
查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。