十九日为大士诞辰司马公施像庵中适余为友人邀游别墅奉寄四章 其四
玉树金襕百宝陈，低眉睊目坐阳春。
暂来东土依檀越，谁道西方得美人。
净妙总因圆觉相，庄严元是法华身。
君看一传琅琊后，大觉从教万古论⑴。
暂来东土依檀越，谁道西方得美人。
净妙总因圆觉相，庄严元是法华身。
君看一传琅琊后，大觉从教万古论⑴。
现代解析
这首诗描绘了一幅佛教圣像的庄严画面，并融入了对佛法智慧的赞叹。我用大白话为你解析：
前两句写佛像的华美姿态：
佛像身上装饰着珠宝璎珞（"玉树金襕"），低垂眉目安坐在春光里。这里用"低眉睊目"这个细节，把庄严肃穆的佛像写得亲切生动，就像一位慈祥的长者。
中间四句讲佛法的深意：
佛像暂时来到东方接受供奉（"檀越"指施主），但谁说只有西方极乐世界才有这样的美好？佛的清净智慧（"净妙"）本就是我们人人都有的觉悟本性（"圆觉相"），那些庄严外表本质上都是佛经《法华经》所说的法身显现。
最后两句升华主题：
你看琅琊王氏（东晋豪门）传承佛法之后，真正的觉悟（"大觉"）从此成为千古流传的真理。这里用历史典故说明佛法的影响深远。
诗的魅力在于：
1. 把金碧辉煌的佛像写得既庄严又亲切
2. 用"谁说西方得美人"的反问，打破人们对佛法的距离感
3. 最后落到现实历史，说明佛法不是虚无缥缈的
就像我们现在看到精美的艺术品，诗人通过佛像引发对生命智慧的思考，告诉我们：真正的美好和智慧，其实都存在于每个人的本心之中。