为胡进士孟韬作匡山读书处歌
大块下坠成匡山，秀作中天五青莲，十二万纪搏云烟。
元气小漏长庚颠，秀作人间一青莲，绡霞酿露六十年。
两雄相得非偶然。
所以匡庐李白庐，白也匡庐白。
念欲宫锦幄，屏风背拥九迭碧。
念欲宫锦袍，瀑布高悬八千尺。
朝诵宛委编，暮歌大洞经。
化为三籁透紫冥，下杂栖贤三峡之雷霆。
细则鸾凤喈，粗乃虬龙鸣。
香炉袅篆五色明，坐使万境神魂清。
咄嗟匡山不负白，白也顿负匡山色。
功名善愚人，一旦调乃公。
采撷晻霭，擘削巃嵷。
尽收绣鞶囊，卖之华清宫。
连城一出玉环妒，天子欲偿价，力士老奴从旁代唶嚄，从此重瞳意回互。
浔阳雨，夜郎雾。
采石捉月月不顾，不能携得匡山去。
后千余年好事者，仍榜匡山读书处。
咄嗟哉，咄嗟哉，李白居，杜甫诗。
诗耶人耶，与山并斗宇宙奇，胡郎有奇急吐之。
君不见六经万古长赫曦，如悬九嵏烛四垂。
不然草大还，直借鹏背家须弥。
安能龊龊苦恋五言七字长，吾伊如此读书读奚为。
元气小漏长庚颠，秀作人间一青莲，绡霞酿露六十年。
两雄相得非偶然。
所以匡庐李白庐，白也匡庐白。
念欲宫锦幄，屏风背拥九迭碧。
念欲宫锦袍，瀑布高悬八千尺。
朝诵宛委编，暮歌大洞经。
化为三籁透紫冥，下杂栖贤三峡之雷霆。
细则鸾凤喈，粗乃虬龙鸣。
香炉袅篆五色明，坐使万境神魂清。
咄嗟匡山不负白，白也顿负匡山色。
功名善愚人，一旦调乃公。
采撷晻霭，擘削巃嵷。
尽收绣鞶囊，卖之华清宫。
连城一出玉环妒，天子欲偿价，力士老奴从旁代唶嚄，从此重瞳意回互。
浔阳雨，夜郎雾。
采石捉月月不顾，不能携得匡山去。
后千余年好事者，仍榜匡山读书处。
咄嗟哉，咄嗟哉，李白居，杜甫诗。
诗耶人耶，与山并斗宇宙奇，胡郎有奇急吐之。
君不见六经万古长赫曦，如悬九嵏烛四垂。
不然草大还，直借鹏背家须弥。
安能龊龊苦恋五言七字长，吾伊如此读书读奚为。
现代解析
这首诗以庐山（匡山）为背景，通过李白的传奇人生展开联想，表达了诗人对自由精神与自然伟力的赞美，同时暗含对功名束缚的讽刺。
全诗可分为三部分：
1. 庐山与李白的共生关系（开头到"白也顿负匡山色"）
用"五青莲"形容庐山五老峰，将山比作天地元气凝结的仙莲。李白被比作"人间青莲"，与庐山形成"两雄相得"的奇妙呼应。诗中描绘李白在庐山读书时"朝诵暮歌"的场景，他的诗声与瀑布雷霆共鸣，展现天人合一的境界。
2. 对李白人生转折的感叹（"功名善愚人"到"采石捉月月不顾"）
用戏剧性笔法写李白应召入宫：他的诗才被比作连城美玉，却因杨贵妃妒忌、高力士谗言而遭贬谪。"浔阳雨，夜郎雾"六个字浓缩了李白后期的漂泊，最终"采石捉月"的传说结局，暗示诗人终究属于山水而非庙堂。
3. 对读书真谛的思考（"后千余年"到结尾）
通过"匡山读书处"的遗迹引发思考：真正的读书不应只为功名（"五言七字"），而要像李白那样与天地精神往来。最后以"六经如日照天地"作比，提倡突破文字束缚，追求鹏鸟翱翔般的自由境界。
艺术特色：
- 用"青莲"双关庐山与李白
- "香炉袅篆"等比喻将自然景观诗意化
- "咄嗟"感叹词的反复使用增强抒情性
- 结尾"借鹏背家须弥"的想象展现壮阔胸怀
核心思想：真正的读书人应当像李白那样，在山水间获得精神自由，而非被功名利禄所困。自然与诗意的交融，才能创造超越时空的生命价值。