现代解析
这首《五更出舍郎》描绘了一对修道夫妇的日常生活，语言直白却充满玄机。
“二更哩出舍郎”点明时间在深夜，主角是一位离开房舍的修道者。“变银霜”暗示修炼时气息如霜般纯净，也可能暗指炼丹时金属（银）的转化过程。
“汤烧火，火烧汤”看似矛盾，实则描绘炼丹场景——炉中水火相济（汤代表水，火代表热量），象征阴阳调和的修炼原理。
后四句展现夫妻共同修行的温馨画面：他们虔诚礼拜（可能是在丹房供奉神灵）、同住丹房、共眠牙床。这里的“同眠”并非世俗夫妻生活，而是指两人在修炼中身心合一的状态，牙床（精致的床）暗示他们虽清修却不失雅致。
全诗用生活化语言包裹修道哲理：深夜炼丹象征内在修炼的专注，夫妇协作体现“阴阳双修”的道家思想，把玄妙的修行写得烟火气十足，让人看到修道者既虔诚又充满人情味的一面。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。