次韵和吴济仲见赠长篇
我有茆庐傍（林本作负）林麓，负（林本作傍）溪映光千顷绿。
灵峰钟磬敞金莲，绝涧松篁泻寒玉。
萦回窈窕廓以容，正可标名取盘谷。
肥鱼香稻不须致，苦恨风悲无静木（自注：时在服中。）。
霜蒲易折柳经秋，萧飒鬓毛眵两目。
闲云不雨空出岫，谩说幽兰自芬馥。
低回还笑杜陵老，尧舜君民厚风俗。
青萍飞跃凤鸣翔，要待乾旋坤转轴。
只今舆马非我事，拄杖芒鞋巾一幅。
时时照弄摩尼珠，金色祥云满天竺。
年龄亦复惊晼晚，不暇栽松惟种菊。
清冷池上景物新，幸得君诗三反读。
向来巳分得奇祸，岂料更容侥静福。
天光下济诏语温，未遣安丰惭考叔。
市朝宗古恶风波，公棹惟怜初不欲。
经营蛙（《闽诗录》作蜗）角嚇腐鼠，往往竟同蛾赴烛。
须知幻境本来空，况乃隙驹光景促。
逍遥物外复何疑，苟简场中无（《闽诗录》作元）自足。
昨宵星月蘸虚碧（自注：济中正以新池成见寄。），行散绕堤方恨独。
朅来共语君勿迟（自注：时许相访。），想见风尘厌追逐。
灵峰钟磬敞金莲，绝涧松篁泻寒玉。
萦回窈窕廓以容，正可标名取盘谷。
肥鱼香稻不须致，苦恨风悲无静木（自注：时在服中。）。
霜蒲易折柳经秋，萧飒鬓毛眵两目。
闲云不雨空出岫，谩说幽兰自芬馥。
低回还笑杜陵老，尧舜君民厚风俗。
青萍飞跃凤鸣翔，要待乾旋坤转轴。
只今舆马非我事，拄杖芒鞋巾一幅。
时时照弄摩尼珠，金色祥云满天竺。
年龄亦复惊晼晚，不暇栽松惟种菊。
清冷池上景物新，幸得君诗三反读。
向来巳分得奇祸，岂料更容侥静福。
天光下济诏语温，未遣安丰惭考叔。
市朝宗古恶风波，公棹惟怜初不欲。
经营蛙（《闽诗录》作蜗）角嚇腐鼠，往往竟同蛾赴烛。
须知幻境本来空，况乃隙驹光景促。
逍遥物外复何疑，苟简场中无（《闽诗录》作元）自足。
昨宵星月蘸虚碧（自注：济中正以新池成见寄。），行散绕堤方恨独。
朅来共语君勿迟（自注：时许相访。），想见风尘厌追逐。
现代解析
这首诗是作者与友人吴济仲的唱和之作，通过描绘隐居生活的闲适与对世事的感慨，表达了一种超脱世俗、追求内心宁静的人生态度。
1. 隐居生活的美好
诗的开头描绘了作者隐居的环境：茅屋靠近山林，溪水映着千顷绿意，远处有灵峰的钟声和莲花般的金碧辉煌，松竹掩映的山涧像寒玉一样清幽。这些画面展现了隐居生活的宁静与美好，仿佛一个与世隔绝的桃源。
2. 对现实的无奈与自嘲
尽管环境优美，但作者也流露出一些无奈。比如提到“苦恨风悲无静木”，暗示自己正处于服丧期（“时在服中”），心情并不完全平静。他还自嘲年纪大了，头发稀疏，眼睛昏花，像秋天的柳条一样脆弱。这些细节让诗中的闲适多了几分真实感，显得不那么理想化。
3. 超脱世俗的追求
作者提到“逍遥物外复何疑”，表示自己已看透幻境本是空虚，人生短暂如白驹过隙，因此不再纠结于世俗的纷争。他用“摩尼珠”（佛教中的宝珠）和“金色祥云”等意象，表达了对精神解脱的向往。种菊、赏景、读诗，这些简单的生活细节反而让他感到满足。
4. 对友人的期待
诗的结尾提到友人吴济仲，作者邀请他快来相聚，一起闲聊，远离尘世的追逐。这里既有对友情的珍视，也暗含对世俗名利的厌倦。
总结
这首诗的魅力在于它既描绘了隐居生活的诗意，又不回避现实中的烦恼，最终表达了一种超然物外的人生态度。作者用自然景物和日常细节，传递出对宁静生活的热爱和对世俗纷扰的疏离，读来让人感到一种平和的力量。