王宣甫求崇斋扁榜仍索诗转庵之作先成即次韵为寄
圣门教人亦多术，由也升堂未入室。颜虽在寝犹仰高，火就水流随燥湿。
但见终日不违愚，岂知庶几介如石。陶溪昨以崇名斋，欲予隶古诗记实。
今晨忽见转庵作，名与诗高同起日。崇斋少学用心苦，晚乃一扫科举习。
霜降自然知水落，道损都忘为学益。一从崇卑悟师说，心已沈酣全体易。
书扁外和转庵诗，不待形容有润色。忆昨尊公期类予，似我颛愚有何获。
老惭才衰惟钝迟，感君肯赴同襟期。闭关却埽门植榆，不妨倡和来埙篪。
现代解析
这首诗讲的是作者对朋友王宣甫求取"崇斋"匾额和诗作的回应，通过对比不同人的学习态度，探讨了真正的学问之道。
全诗可以分为三部分：
第一部分（开头到"岂知庶几介如石"）用孔子学生的例子说明学习态度很重要。子路（由）虽然进了学堂但没真正入门，颜回虽然住在简陋地方却追求高尚品德。作者认为学习要像石头一样坚定，不能随波逐流。
第二部分（"陶溪昨以崇名斋"到"心已沈酣全体易"）写王宣甫求取"崇斋"匾额的事。作者称赞王宣甫的诗作水平很高，并表扬他学习态度认真，晚年还能摆脱科举考试的束缚，像霜降时水自然退落一样领悟学问真谛。
第三部分（最后几句）写作者自谦年老才衰，但感谢王宣甫愿意与他交流学问。虽然自己闭门不出，但很高兴能通过诗歌与朋友互相唱和。
诗的核心思想是：真正的学问不在于表面功夫，而在于内心的专注和坚持。作者欣赏王宣甫能超越科举应试的局限，真正沉浸在学问中。诗中用"霜降水落"的自然现象比喻治学要顺其自然，用"道损都忘为学益"说明忘记功利心反而能获得真知。