慧聚寺夜起行马鞍山麓
三更东峰明，斜月逗林左。
连闾无人声，独往意亦果。
北户昨巳扃，山风自开锁。
梢南通一径，细路出墙垛。
碧树合作屏，黄云散成朵。
低同驯鹿步，高与弥勒坐。
一寺十数廊，閒行止馀我。
徘徊念俦侣，水黑月巳堕。
归路愁径昏，山榴绽如火。
连闾无人声，独往意亦果。
北户昨巳扃，山风自开锁。
梢南通一径，细路出墙垛。
碧树合作屏，黄云散成朵。
低同驯鹿步，高与弥勒坐。
一寺十数廊，閒行止馀我。
徘徊念俦侣，水黑月巳堕。
归路愁径昏，山榴绽如火。
现代解析
这首诗描绘了一个人深夜独行山寺的幽静体验，充满禅意与画面感。
前四句写夜行动机：凌晨三点的东峰已透出微光，斜月挂在树林左侧。整个村落寂静无声，诗人独自出发却心意坚定。这里用"逗"字形容月亮，仿佛月亮在树林间调皮玩耍，让夜景活了起来。
中间八句是山行见闻：北门昨夜锁了，却被山风吹开（拟人化的自然力量）；穿过南边小径，发现一条隐蔽山路。碧绿的树木像屏风一样排列，金黄的云霞散成朵朵（色彩对比鲜明）。诗人时而像温顺的鹿低头慢行，时而像弥勒佛般端坐高处（动静结合的修行姿态）。偌大的寺庙回廊里，只有自己一人漫步。
最后四句抒发感慨：徘徊时想起同伴，却发现月亮已沉入黑暗。归途中为昏暗小路发愁，突然看见山石榴像火焰般绽放——这个结尾的"火红石榴"与开头的"斜月"形成冷暖色调的碰撞，既点出深夜到黎明的时光流转，又暗示在孤寂中获得的心灵顿悟。
全诗妙在：
1. 用"锁被风吹开""树屏云朵"等生活化比喻，把禅境写得可触可感
2. "鹿步""弥勒坐"的比喻展现修行者身心状态
3. 结尾的火红石榴如同心灵的火花，黑暗中的惊喜发现最动人
4. 通篇流动着"独而不孤"的意境，孤独中反见天地生机
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。