题李伯时三教图卷 其二

丈人之德,藐焉犹龙。
吐纳新故,婴儿在中。
鼎水静绿,飞丹夜红。
大德不德,河上遗踪。

现代解析

这首诗描绘了一位德行高尚的隐士形象,通过生动的画面和象征手法传递哲理,语言简洁却意境深远。

逐句解析:
1. "丈人之德,藐焉犹龙"
- "丈人"指德高望重的长者,"犹龙"借用老子"如龙"的典故,形容他的德行如神龙般深远难测。
- 意思:这位长者的品德高深,像龙一样超然物外。

2. "吐纳新故,婴儿在中"
- "吐纳"指呼吸,暗喻新陈代谢;"婴儿"象征纯净无染的本心。
- 意思:他像婴儿般保持天真,在世事变迁中始终守住内心的纯净。

3. "鼎水静绿,飞丹夜红"
- "鼎水"可能指炼丹的炉鼎,绿色代表平静;"飞丹"是道教炼丹术语,夜红暗示火光。
- 画面感:静谧的炉鼎与跃动的丹火形成对比,描绘出修行的动静相宜。

4. "大德不德,河上遗踪"
- "大德不德"化用老子"上德不德",指真正的德行不刻意标榜;"河上"可能暗指河上公(道家隐士)。
- 哲理:最高尚的德行是自然的,不张扬的,就像隐士留下的足迹,无痕却深远。

整体精髓:
- 诗人通过"龙""婴儿""丹鼎"等意象,将道家思想融入画面,赞美隐士超脱世俗、返璞归真的境界。
- 最后两句点明主旨:真正的德行无需宣扬,如同隐士的行踪,虽不显山露水,却影响深远。

魅力所在:
- 意象生动:龙、婴儿、丹火等形象让抽象哲理具象化,读来如见画卷。
- 哲理深刻:用简练语言传递道家"无为而治""大德无形"的思想,耐人寻味。
- 留白艺术:末句"遗踪"二字,给人无限遐想空间,余韵悠长。

这首诗像一幅水墨画,寥寥数笔勾勒出隐士风骨,同时启发读者思考"德"的本质——它不在表面,而在内心的修炼与自然的流露。

李纲

李纲(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯纪,号梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。