昭陵六马，唐文皇战马也，琢石象之，立昭陵前，客有持此石本示予，为赋之（他集互见诗）。（一作张耒诗）
天将刬隋乱，帝遣六龙来。
森然风云姿，飒爽毛骨开。
飙驰不及视，山川俨莫回。
长鸣视八表，扰扰万驽骀。
秦王龙凤姿，鲁鸟不足摧。
腰间大白羽，中物如风雷。
区区数竖子，搏取若提孩。
手持扫天帚，六合如尘埃。
艰难济大业，一一非常才。
维时六骥足，绩与英卫陪。
功成锵八鸾，玉辂行天街。
荒凉昭陵阙，古石埋苍苔。
森然风云姿，飒爽毛骨开。
飙驰不及视，山川俨莫回。
长鸣视八表，扰扰万驽骀。
秦王龙凤姿，鲁鸟不足摧。
腰间大白羽，中物如风雷。
区区数竖子，搏取若提孩。
手持扫天帚，六合如尘埃。
艰难济大业，一一非常才。
维时六骥足，绩与英卫陪。
功成锵八鸾，玉辂行天街。
荒凉昭陵阙，古石埋苍苔。
现代解析
这首诗讲的是唐太宗李世民的六匹战马，它们被雕刻成石像立在昭陵前。诗人看到这些石马的拓本，感慨万分，写下这首诗赞美李世民和他的战马。
全诗可以分成三部分：
1. 战马的雄姿（前八句）：用生动的比喻描写六匹战马威风凛凛的样子。说它们像六条飞龙，毛骨张开时带着飒爽英姿，跑起来比狂风还快，连山川都为之静止。这些马昂首嘶鸣，显得其他普通马匹都黯然失色。
2. 李世民的功业（中间八句）：通过对比展现李世民的非凡才能。说他有"龙凤之姿"，腰间佩剑一挥就能引发风雷。对付敌人就像大人抓小孩一样轻松，扫平天下就像用扫帚扫灰尘一样简单。强调他建立唐朝的功业靠的是真本事。
3. 功成身退的感慨（最后六句）：写战马们功成后陪着主人享受荣耀，玉辂车驾行过天街的盛况。但如今只留下荒凉的昭陵和埋在青苔中的石马，让人感慨时光流逝。
这首诗的妙处在于：
- 用战马衬托主人，通过写马实际上是在赞美人
- 比喻很形象，比如"扫天帚"形容平定天下的气势
- 对比手法突出，用普通马匹衬托六骏的神骏
- 最后回到现实，从辉煌历史转到眼前荒凉景象，形成强烈反差
普通人读这首诗，能感受到一种英雄气概和历史沧桑感，理解为什么古人会如此敬仰唐太宗这样的明君。
苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。