寺后磊土山为十洞曲屈邃幽余尝纳凉其中杳若别有天地者
西山实佳丽，步步金银宫。
四百八十寺，穷极土木功。
或云寡岩穴，未若天南东。
异哉此丛林，制作侔鬼工。
块然一培塿，其下皆虚空。
十洞列左右，恍惚蓬莱峰。
地肺凿委羽，天窗移张公。
不假杖藜入，无俟乘舟通。
猗与造化力，播弄指掌中。
何因遘二女，刘阮追遐踪。
千秋饵灵药，绿发称仙翁。
桃花闭流水，绝胜丸泥封。
四百八十寺，穷极土木功。
或云寡岩穴，未若天南东。
异哉此丛林，制作侔鬼工。
块然一培塿，其下皆虚空。
十洞列左右，恍惚蓬莱峰。
地肺凿委羽，天窗移张公。
不假杖藜入，无俟乘舟通。
猗与造化力，播弄指掌中。
何因遘二女，刘阮追遐踪。
千秋饵灵药，绿发称仙翁。
桃花闭流水，绝胜丸泥封。
现代解析
这首诗描绘了一座人工建造的奇妙山洞景观，展现了古人巧夺天工的创造力和对仙境的向往。
开篇先夸赞西山的美丽，说那里寺庙众多、建筑精美。但作者认为这些都比不上眼前这座人工山洞的奇妙——看似普通的小土山（培塿），里面却暗藏玄机。山洞内部被设计成十个相连的洞窟（十洞），曲折幽深，仿佛蓬莱仙山。
诗中用了两个典故：浙江委羽山的"地肺"传说和江苏张公洞的"天窗"奇观，来说明这个人工山洞同样神奇。在这里游玩不需要拄拐杖（杖藜）或乘船，就能体验仙境般的景致，赞叹人类能像神仙一样在掌中创造天地。
后半段借用刘晨、阮肇遇仙女的传说（二女典故），表达对此地如仙境般的赞叹。最后用"桃花流水"的意象，形容这个人工山洞比真正的桃源秘境还要幽静美好，就像被神仙用"丸泥"彻底封闭的世外桃源。
全诗最精彩的是将普通人工景观写得比天然奇观更神奇，通过层层比喻和神话典故，把一座人造山洞塑造成了令人神往的仙境，展现了古人"人力胜天工"的豪情和浪漫想象。