董节妇
闽酋昔寇永丰县，董家袁妇遭兵乱。
不惟全节全其姑，万刃交前颜不变。
夫之母，宁独死。
夫之兄，又请死。
岂曰妇人惭，孝子悲，辞鬼神，慑烈气，金石开。
妇求生姑子生母，一时争死天所哀。
至情感贼贼敛手，谁其见之金秀才。
董节妇，节孝两难及。
二十守寡逾八十，寒江冻雪孤筠立。
有孙千里来乞文，告余往事青袍湿。
骂贼投井死亦奇，当时更有刘家妻。
不惟全节全其姑，万刃交前颜不变。
夫之母，宁独死。
夫之兄，又请死。
岂曰妇人惭，孝子悲，辞鬼神，慑烈气，金石开。
妇求生姑子生母，一时争死天所哀。
至情感贼贼敛手，谁其见之金秀才。
董节妇，节孝两难及。
二十守寡逾八十，寒江冻雪孤筠立。
有孙千里来乞文，告余往事青袍湿。
骂贼投井死亦奇，当时更有刘家妻。
现代解析
这首诗讲述了一个感人至深的真实故事，歌颂了董家媳妇在战乱中舍己为人的高尚品格。全诗用白描手法展现了三个震撼人心的场景：
第一幕是战乱中的生死抉择。当叛军攻入县城时，董家媳妇不仅要保全自己的贞洁，更要保护年迈的婆婆。面对刀光剑影，她毫无惧色。更令人动容的是，婆婆和丈夫的兄长都争相求死，想用自己的命换家人活命。这种全家争相赴死的场面，连凶残的叛军都被感动得放下了屠刀。
第二幕是见证者的感动。诗中提到的金秀才，应该是亲眼目睹这场生死抉择的读书人。通过他的视角，我们更能感受到这件事的震撼力——连见多识广的读书人都被感动得热泪盈眶。
第三幕是生命的延续与传承。这位媳妇二十岁守寡，活到八十多岁，像寒冬中的竹子一样坚韧。她的孙子不远千里来求诗人写文章纪念祖母，说明这种高尚品格已经成为了家族的精神传承。
结尾处诗人还提到另一位刘家媳妇的壮烈事迹，用"骂贼投井"的决绝姿态，进一步烘托出乱世中普通女性的刚烈气节。
全诗最打动人心的，是展现了人性最光辉的一面：在生死关头，普通人可以爆发出惊人的勇气和无私的爱。这种超越生死的亲情力量，不仅能感化暴徒，更能穿越时空感动后人。诗人用质朴的语言告诉我们：真正的英雄气概，往往存在于平凡人非凡的抉择之中。
王叔承
王叔承(1537—1601) 明诗人。初名光允，字叔承，晚更名灵岳，字子幻，自号昆仑承山人，吴江人。喜游学，纵游齐、鲁、燕、赵，又入闽赴楚。叔承以其无礼贤下士之实意，赋诗离去。又客大学士李春芳家，嗜酒。春芳有所纂述，常醉卧弗应，久之乃请其归。太仓王锡爵是其布衣之交，对三王并封之议，遗书数千言规劝之，锡爵为此叹服不已。其诗为王世贞兄弟所推崇。曾纵观西苑园内之胜，作汉宫曲数十阕，流传于禁中。著作有《潇湘编》、《吴越游集》、《宫词》、《壮游编》、《蟭螟寄杂录》、《后吴越编》、《荔子编》、《岳色编》、《芙蓉阁遗稿》等。