现代解析
这首诗用简单的话讲了一个深刻的道理：真正的修行不在于外在形式，而在于内心境界。
前两句说佛法精髓不在袈裟饭碗这些表面东西（"衣钵"是僧人吃饭穿衣的器具），禅宗虽然自由但容易混进真假修行者（"龙蛇"比喻良莠不齐）。就像现在说"重要的不是穿什么名牌，而是内在修养"，但修行圈里也难免有装模作样的人。
后两句举了两个历史人物的例子：东方朔（汉武帝时的幽默大臣）看似在朝廷工作，实际保持超脱心态；谢灵运（南朝诗人，小名康乐）虽然没出家，但过着僧人般的清修生活。这告诉我们修行可以有很多形式——上班族也能修行，居家的普通人也能有出家人的心境。
全诗最打动人的是打破常规的智慧：不必拘泥于是否剃度、是否住寺庙，重点在于是否拥有通透自在的心态。就像今天很多人虽在红尘中忙碌，却保持着修行者的清醒，这种"大隐隐于市"的生活智慧，至今仍能给我们启发。
查慎行
查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。