现代解析
这首诗写的是一座纪念忠臣的祠堂，饱含对民族气节的赞颂。我们可以这样理解：
前两句说这座祠堂历经六百年风雨依然气势不凡，矗立在江边高大雄伟。"气不磨"指精神永不消逝，"郁嵯峨"形容建筑庄严。
中间四句用生动的画面感展现忠臣遗志：门前江水奔流入海，象征时间流逝；而祠堂里仿佛还能听到忠臣在榻上三次呼喊率军北渡黄河的壮志。"铜驼涕泪"用典故暗指亡国之痛，"铁骑敢经过"则表现对敌人的蔑视。
最后两句将这位忠臣比作刘琨、祖逖（两位著名的爱国将领），说他们应该被一同记载在史册，因为这份忠诚至死未休——"枕戈"指死后仍保持战斗姿态，体现赤诚之心。
全诗通过祠堂景物与历史典故的交织，塑造出跨越时空的忠烈形象。最打动人的是那种"死了都要战斗"的执着精神，让冰冷的祠堂有了热血温度。诗人用"梦里""望中"等虚写手法，让读者仿佛看到忠魂不灭的画面，极具感染力。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。